为何高手在民间呢?从哲学角度或许能找到原因( 三 )

为何高手在民间呢?从哲学角度或许能找到原因

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结合认知语言学的学术思想 , 高手之所以在民间 , 笔者认为主要有以下两个方面的原因:一是心智的原生态体验性 。 具身体验(embodiment)是认知语言学哲学思想的核心 。 根据这一思想 , 人类概念源自于人类身体与环境之间的体验互动 。 原始人类所面对的是一个原生态环境 , 原始人的概念源自于其与原生态环境之间的体验互动 。 德国哲学家卡西尔在《人论》中指出:“原始生活中 , 原始人的空间是一种行动的空间 , 充满着个人的情感 。 ”因此 , 原始人类对原生态环境的情感是其创作富有创造力的源泉 。 所以 , 心智的原生态体验性是原始人创作有惊人之举的主要根源 。 二是心智的非凡想象力 。 认知语言学认为 , 虽然人类的概念源自于人类身体与环境的体验互动 , 但也离不开人类自身所具有的“心理建构体” 。 也就说 , 人类的概念既具有“具身性” , 也具有“离身性” 。 隐喻是原始人类具身体验基础上的主要“心理建构体” , 体现了原始人非凡的想象力 。 维科在《新科学》中认为 , 每一个隐喻就是一个具体而微的寓言故事 , 这也提供了一种根据来判定隐喻何时在语言中开始出现 。 照此看来 , 认知语言学家创始人GeorgeLakoff教授所说的“我们赖以生存的隐喻”在原始人类那里更加契合 , 我们不妨说“原始人赖以生存的隐喻” 。

反观现代人的境况与出路


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