美狄亚就是个“黑客”：希腊神话中关于技术工具化的警示( 三 ) 近年来

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美国作家托马斯·布尔凡奇编撰的《神话故事》中关于美狄亚与塔罗斯故事的彩绘插画（SybilTawse绘）

洛尔·安德里永：您在书中论证了任务自动化的梦想至少可以追溯到《伊利亚特》的时代。荷马笔下的机器工人是什么样的？

阿德里安娜·梅厄：在《伊利亚特》中，我们会读到许多自动化设备，这些器物都能自动运作。例如：菲阿奇岛民能自主航行的舰船，自动为奥林匹斯众神斟酒的三足鼎，在赫菲斯托斯锻冶时自动鼓风的风箱。这位神明甚至给自己打造了一群黄金铸身的女仆，为了省得给她们下命令，他还给了她们意识甚至神识，使她们能够预测出他的需求。联想到当下有关“究竟需要给神经网络提供多大的数据量才能令其完成特定任务”的辩论，这一段故事读起来着实让人着迷。值得注意的是，在所有这些例子中，为了免除繁重的人力劳动，行为动作都被机械化了。

到了4世纪，这些神话中的自动装置引起了亚里士多德的思考，这位哲学家虽然是奴隶制的狂热拥护者，但他在《政治学》中也承认，如果赫菲斯托斯造的那些自动三足鼎真的存在，就没有必要有奴隶了……这在今天看起来略有点讽刺，因为从那时起工人们就开始担心会被机器人取代了。

人工智能常被人们比作一个将释放一切人间罪孽的邪恶的潘多拉魔盒。但在神话中，这个禁止打开的盒子里装的，不仅有衰老、疾病、战争、饥荒和死亡，它还包含了希望。