揭秘武则天与佛教的前世今生缘：武则天为何崇佛( 八 ) 提起武则天的

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“菩萨所作福德，不应贪着，因为有为之法，不足为高，况且动工营建，大兴土木……那时州县征输，星火逼迫，人民有的谋计无所，或者粥卖以充，结果是怨声载道，和气不洽，这哪里是佛陀所标喜舍之义，不憨愚蒙，而夺其产乎!况且边朔不宁，军装日急，天下虚竭，海内劳弊，关于兴做佛像之事，尚请陛下，慎之重之。若以时政而言，应先边境，蓄府库，养人力，若以佛教而论，则应救危苦，灭诸相，崇无为，伏愿陛下，察臣之言，行佛之行，务以理为尚，无以人废言。 ”

则天阅表后，不怒反喜，并在长生殿召见延珪御史，善嘉其言，赐以金帛。

武则天很能分别忠奸，在她身边那些得宠的小人，在外胡作非为。经常被狄仁杰等大臣们痛打，他们被打后，回去向则天哭奏，她都是一笑置之，要他们以后在外小心，决不护短，难为大臣。有一二奸臣恶吏，都是蒙着她做害人的坏事，则天知道一定不容的。

记得骆宾王作了一篇“为徐敬业讨武曌檄”的文章，把武则天骂得狗血喷头。她看过那篇文章后说：“如此之才，不为我用，宰相之过也。 ”并没有杀骆宾王。这些地方她的容人之量，比那些昏君皇帝要好得多了。笔者并非为她说话，这也是持平之论，不知读者以为然否。