《都挺好》火了,但别把个人不幸都甩锅“原生家庭”( 二 )

《都挺好》火了,但别把个人不幸都甩锅“原生家庭”

在《都挺好》里 , 二儿子苏明成的“不靠谱” , 也和其从小受母亲溺爱不无关系 。 这个在婚后仍将依靠父母视为理所当然 , 精神上没有断奶的妈宝男 , 似乎正是原生家庭论的明证 。

但另一方面 , 原生家庭论也缺乏充足的科学依据支撑 。 现实情况是 , 原生家庭理论从来就不是一个学术界的主要研究对象 。 如果我们在中国知网上进行搜索 , 不难发现 , 与原生家庭相关的心理学文献并不多 , 被引数也极少 。 至于原生家庭论的祖师爷——弗洛伊德的精神分析法 , 如今更不被主流心理学家所待见 。

我们在专题《“原生家庭”为什么会成为流行病?》也曾列举过不少实例 。 比如 , 美国明尼苏达大学的心理学家加梅齐和鲁特通过对儿童抗逆力的追踪研究发现 , 家庭环境因素对一个人成功与否并没有决定性影响 。

日本心理学家加藤隆胜曾经对影响价值观形成的社会因素进行过研究 , 结果发现 , 随年龄的增长个体自然形成的因素占据了绝对地位 , 家庭生活因素只能排在其后 。

可见 , 原生家庭论更像是一个似是而非的概念 , 它既没有办法被证实 , 也没有办法被证伪 。 毋宁说 , 原生家庭论中的某些合理部分被过分夸大 , 导致以偏概全 , 将其演化为原生家庭“决定”论 。 这种对生活的过度简化 , 很难站得住脚 。

既然如此 , 为何对原生家庭论深信不疑者仍然为数众多?或许是它为所有处于迷茫、困惑状态的年轻人提供了一个简单易懂的答案 。 为什么生活不如意?为什么我并不完美?这都是因为原生家庭不够好 , 对我的教育方式方法有问题 。

《都挺好》火了,但别把个人不幸都甩锅“原生家庭”


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