出版《吾国与吾民》，这个传奇女人改变了林语堂的后半生( 三 ) 冰川思想库特

出版的顺利，让两家的友谊有了良好的开端。赛珍珠夫妇力邀林语堂移居美国。 1933至1936年，是林语堂在国内工作繁忙时期，他要打理三份中文杂志（《论语》、《宇宙风》，《人世间》），两份英文杂志，同时他是《中国评论》中“小评论”专栏作家，每月要写八到十篇文章。

值得一提的是， 1936年他还用英文写了《中国新闻舆论史》， “今天我们要力争把新闻自由当成宪法原则，把个人人权当成宪法原则，民主简单来讲就是要让普通大众对其生活有发言权。 ”这本书后来由《南方周末》编辑刘小磊翻译， 2008年在上海人民出版社出版。此时，林语堂标榜自己“两派都不参与，感觉自己一个人在黑暗中吹口哨。 ”

1936年8月，林语堂终于举家赴美。在赛珍珠夫妇的建议下，他着手第二本书的创作。钱锁桥认为，赛珍珠夫妇的批评意见在厘定“一个中国哲学家”在美国所能扮演的角色方面起到重要的作用。

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林语堂（图/网络）

比如华尔希看了《生活的艺术》书稿后建议， “全书要多增加和直接援引中国经验……你要时时刻刻牢记你是一个中国人” 。书于1937年出版，两个星期内卖出87469本，五周内14万1千本。连续七个月美国畅销书榜排名第一。这是林语堂在庄台公司出版的第二本书，他的名字开始在美国家喻户晓。在这个书中，他极力颂扬浪人精神，反对一切缺乏人性的条条框框。但对于“浪人”的理解，以及它与中国哲学的关联，坊间皆有不同看法。