中青报：“二孩潮”导致“同胞竞争障碍”增多( 四 ) 二孩潮

取传统文化之精华，儒家思想重视“仁”和“礼”，赵利民进一步解释说，“仁者爱人，孝悌也是仁的根本；而礼即秩序，礼貌就是建立在秩序基础上的。因此孝悌文化，可以理解为一种秩序的含义。”

他认为，中国人谈家国，讲究“修身齐家治国平天下”。倘若家不能齐，如何能“治国平天下”？孝和悌，则构成了家的主要关系。因此，在家里处理好“孝”和“悌”的关系，才能由己推人，扩大到整个社会、整个国家，形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会风气，让社会运行更有秩序，国家治理更讲规范。

他也看到，眼下“悌文化”缺失，“不仅发生在中国，也是一个世界性的问题。”

全球性的低出生率、少子化，使得兄弟姐妹的关系在减少。这个问题在中国可能更加显著一些，持续多年的独生子女政策，让人们开始淡忘了兄弟姐妹之间的情感关系。

如今的孩子已经是“独二代”，一个孩子从出生起，就习惯了独占父母和祖父母等多个大人的关爱。当中国迎来“二孩时代”，这些被捧在手心的“独苗”，必须学会面对一个新的变化：要与新来的弟弟妹妹分享大人的爱。这不仅是对孩子的挑战，也是对过去几十年家庭教育延续下来的理念提出了新挑战。

“从家庭教养方式而言，父母应该从小培养孩子与他人分享、关心父母、为他人着想的能力。”孙凌清楚，前来就诊的孩子大多是因为情绪问题导致无法正常上学，父母才想到来就诊求医，“可见家长还是更关注学习情况、学习成绩，而忽视了健全人格的培养。”

赵利民认为出现这些问题，也受到现在年轻一代生长生活的环境影响，“生长于e时代的一代，因为交流方式的改变，总的来看这个群体确实更关注个体的问题，交往和互助的能力有所减弱。”

因此从人类文明的发展来看，也在呼唤“悌文化”的回归，“这种互相友爱、尊重的关系，不仅让家里的人际关系更和睦，进而扩大到社会当中，也让人与人之间能够互相关心、互相关爱、互相帮助，更有合作精神和团队意识。”

他期待着，学校、家庭和社会等多方携手努力，“从孩子抓起，从让孩子诵读和学习国学经典开始，重拾’悌文化’，让传统文化在新时期焕发新的生命力。”

（原题为《当独生代开始养育第二孩，谁来为他们补上“兄弟姐妹之爱”这一课？ “二孩潮”导致“同胞竞争障碍”增多》胡春艳/文）（完）

中青报：“二孩潮”导致“同胞竞争障碍”增多( 四 )