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白玉同心结
▲明 白玉同心结
梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带 ， 梦为同心结” 。 宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈 ， 罗带同心结未成 ， 江头潮已平”的词 。 “天不老 ， 情难绝 ， 心似双丝网 ， 中有千千结 。 ”“结”这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网 ， 却网不尽天下痴儿女故事的万一 ， 目睹神伤 。
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【文物|看，有爱情的文物！】沉香木花鱼纹团扇
▲清 沉香木花鱼纹团扇
越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良 ， 却与赤足浣纱的西施一见钟情 ， 而且定下了百年好合的誓约 。 心灵手巧的西施便用麦草编成扇 ， 将自己的容貌用彩丝绣于扇芯 ， 送予范郎 。 西汉时期的团扇 ， 因为它洁如明月 ， 蕴涵着团圆、欢聚之意 ， 很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择 ， 将它视为纯洁爱情的象征 。
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掐丝珐琅嵌白玉三镶如意
▲清乾隆 掐丝珐琅嵌白玉三镶如意
古代宫廷里的不少地方都会摆放如意 ， 以供帝后玩赏 。 除此之外 ， 如意还作为一种信物 ， 在皇帝选后妃时 ， 皇帝执如意 ， 授予看中的女子 。
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梅花四连环戒指
▲明清 梅花四连环戒指
古代未婚女子均不戴戒指 ， 因为戒指是定亲或定情信物 。 《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱 ， 临别时王氏子妇赠李章武白玉指环 ， 并赠诗曰：“捻指环相思 ， 见环重相忆 。 愿君永持玩 ， 循环无终极” 。 后来李章武再去华州 ， 王氏子妇已忧思而死 ， 二人遂神会于王氏宅中 。
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乾隆沉香狮子
▲清 乾隆沉香狮子
一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关 。 香妃来到中原后一直茶饭不思 ， 闷闷不乐 ， 直到看到集市上的舞狮表演 ， 才嫣然一笑 。 香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里 ， 从此以后乾隆对狮子便情有独钟了 ， 后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻 。
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磁州窑红绿釉粉盒
▲宋 磁州窑红绿釉粉盒
粉盒 ， 是古代女子存放脂粉的化妆盒 ， 妇女闺房中不可或缺的日常用品 。 中国妇女使用妆粉至少始于战国时期 ， 唐宋时已非常流行 。 粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能 ， 还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品 。
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金耳坠
▲明 金耳坠
最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女 ， 其神小腰白齿 ， 穿耳以鎼” ， 《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠 ， 盖古尚也 。 ”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚 。 耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式 。
清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香” ， 将繁复华丽的耳坠称为“络索” 。 他说女子“一簪一珥 ， 便可相伴一生” 。 唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂 ， 恨不相逢未嫁时 。 ”中的“明珠”指的就是耳环 。
元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：“忆把明珠买妾时 ， 妾起梳头朗画眉 。 郎今何处妾独在 ， 怕见花间双蝶飞” 。
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镶宝石碧玺花簪
▲清乾隆 镶宝石碧玺花簪搔头是簪的别称 ， 据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人 ， 有一次取下李夫人的玉簪搔头 ， 搔头之名由此而来 。 古时规定罪犯不许戴簪 ， 就是后妃有过错也要退簪 ， 因为簪还象征着尊严 。 周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸 ， 荒疏了国政 ， 明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政 ， 就退去了发簪和耳坠长跪于永巷 ， 表示自己有罪 ， 周宣王知道王后的心意后感到羞愧 ， 于是开始励精图治 ， 开创了周王室的中兴局面 。
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雪青地人物纹女裙
▲清康熙 石青色缎织金团龙朝裙
古代的绢称为纨素 ， 裙从“裳”演变而来 。 古时布帛门幅狭窄 ， 一条裙子通常由多幅布帛拼制而成 ， 因有“裙”的名称 。 汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带 ， 广袖合欢襦 。 ” “看朱成碧思纷纷 ， 憔悴支离为忆君 。 不信比来长下泪 ， 开箱验取石榴裙 。 ”
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