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真正的民谣是流传不是流行 民谣是什么( 二 )


北青报：而且你们有转达，第一期时您说“真正的民谣是传播，不是风行” 。
郭龙：那是小河的话 。节目组可能有他们的考量吧，让尽量在节目上不提没有加入的人的名字 。所以我只好说“我一个朋友说的” 。
北青报：那句话非常好啊，特有范儿 。
张玮玮：这些年对“民谣”惟一一句经典解答 。
一个人抱一把原木色的吉他
往那儿一坐就变成民谣了资源网
这是特殊大的误区
北青报：我也正想来问呢，毕竟什么是民谣？用方言唱的就是民谣吗？
张玮玮：民谣其实是跟民间更接近的一种音乐方法 。无论从音乐情势到歌词表达的内容，它是和民间生涯、日常生涯更接近的 。
像摇滚乐，是提炼了叛逆、豪情这些东西；古典音乐是超出生涯的，像贝多芬，他是要说命运，说更大的主题；爵士乐是树立在数学技巧上的一种，又是即兴的俱乐部式的音乐，是跟红酒、威士忌这些东西活在一起的 。
从最早中国有了乐队之后开端，其实民谣这条线就从来没断过，校园民谣是其中的一支 。最早你像崔健的《花房姑娘》，“你问我要去向何方，我指着大海的方向” 。他的歌里其实有很多民谣的东西，只是当时并没有这样界定他，都说他是“中国摇滚之父” 。
后面到张楚，张楚的歌词就非常显著，《姐姐》，“我的爹他总在喝酒他是个混球，在临逝世前他不会再对我动拳头”；《赵小姐》，“赵小姐姓赵，赵钱孙李的赵 。在一种时刻她有一份工作，钱不少但她也不会干到老 。在一种时刻她会真的觉得伤心难过，就是别人身上的裙子比她的好看 。”
这就是民谣 。它是和日常生涯紧紧在一起的 。它不是诗歌化的表达，但反而把日常生涯里面的诗意全都给提出来了 。“别人身上的裙子比她的好看”，这一下把一个小人物的感受就给你唱出来了 。之后的其实好多乐队，都能找出这样的东西来 。我认为全部包含民间歌曲、民间音乐，其实一直都在做这个事情 。
郭龙：我认为就是两点，首先确定是起源于你自己的生涯，跟你的生涯息息相干，你阅历的、你看到的、你经过的这些东西 。再有就是玮玮说的，民谣还有一个特点就是叙事，这实际上是真正民谣的一个基础 。
张玮玮：这些年民谣涌现误区了 。
郭龙：比如“吉他弹唱就是民谣” 。
张玮玮：它很不在意器乐的部分，一把吉他随意按几个和弦，10首歌都是用三个和弦唱出来的 。只要那个分解和弦，一个人抱着一把原木色的吉他往那一坐，他就变成民谣了 。这是一个特殊大的误区 。
你去听之前比我们年事大的这些，包含到我们这一代小河、晓利、“野孩子”，其实一直都在音乐上摸索 。无论你是民谣还是摇滚乐，你停滞掉音乐摸索的时候，你就完蛋了 。
再有一个就是歌词 。现在风行的“民谣与诗”，是特殊恐怖的四个字 。现在甚至有所谓“古风民谣”，就是把那种古风的词儿完整就像电脑抽取一样往起一摞，它就变成民谣了，或者是写那种诗歌化的词 。民谣一旦脱离了叙事，你不是站在日常生涯这个角度去提炼它，你就变成阳春白雪，变成一个情势了 。
其实我也干过这样的事，我有些歌里面也有这些东西 。现在我的幻想是做一个真正称职的民谣歌手，目前我还没有做到 。
你去找“诗和远方”
不如叫滴滴的时候跟滴滴司机聊聊天
听听他的生涯是什么
北青报：您认为称职的民谣歌手是什么样的？
张玮玮：他的歌词是叙事的，他的音乐必需是经过考量的 。民谣绝对是你想得很远，然后把它抽出来的一个东西 。它不能是随便一把木吉他就出来的东西 。它完整可以变大很多，也可以回到最初 。
对我来说，首先要摒弃的一个东西就是“民谣与诗”，还有“诗和远方” 。它完整被低级化了 。你像也有人讥笑我们，呆在大理，认为我们是去找“诗和远方”了 。我从19岁就开端流落，我俩都是，从来没有停下来 。到现在我也没盘算固定在大理 。我们并没有要去找“诗和远方” 。你去找“诗和远方”，不如你叫一个滴滴的时候，跟滴滴司机聊聊天，听听他的生涯是什么 。
早上万晓利在我们的群里发了一张照片 。他昨天晚上自己去喝酒，喝到四点 。路过保利大厦下面的地道，有一个卖花的老头，三四束花没卖掉放在那儿，躺在地上睡觉 。那才是“民谣与诗” 。你知道他背后有多少故事？你知道他那一天经过了什么吗？你知道他今天早上起来是怎么分开那个地下通道的？他分开地下通道去了哪儿？这才是民谣该说的东西 。


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