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尧是第几位帝?帝尧是什么时期的人( 二 )


甲骨文卜辞中的唐字(见上图) ， 是商汤的专有名称 ， 后人将之引申为大音、大话、洪亮堂堂之音、大空话等 ， 但甲骨文中的唐字极为神秘 ， 至今也没人解读出本义 。不过 ， 联系到糖、塘等读音 ， 唐字本义可能是打水 ， 下面的口子代表池塘 ， 上面部分或代表水草或代表取水工具之类 。
由于唐是商汤专名 ， 而甲骨文之前应该还有文字 ， 因此甲骨文中的唐字应该不是最初的字形 ， 属于经过演化过的文字 ， 具体指什么已经难以辨别 。但如果代表打水 ， 就与制陶之意相匹配了 。窑、陶读音相同 ， 代表的都是烧陶土室 ， 而在烧陶过程中需要大量的水 ， 因此根据唐字字形来看也有可能是指打水 。
也就是说 ， 帝尧封地陶的制陶业非常发达 ， 国号唐也可能与制陶息息相关 ， 因此尧字本义可能就不是代表高了 ， 而是从土窑引申为制陶 。正因如此 ， 烧、浇等字才都有尧字旁 ， 因此烧火与浇水都是制陶过程中的必要工序 ， 随着古人认知提升 ， 以及用以避免与陶或窑重复的尧字出现 ， 和帝尧名气越来越大 ， 于是在尧字左边添加火与水用以表达这两个行为 。
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1978年 ， 在山西省襄汾县陶寺村 ， 距离平阳(今临汾)仅十余公里的地方 ， 考古专家挖出一座上古遗址 ， 就是大名鼎鼎的“陶寺遗址” ， 被学者认为是“帝尧故都” ， 以及“最初的中国” 。陶寺遗址中出土了众多文物 ， 其中之一就与陶器有关 。

尧是第几位帝?帝尧是什么时期的人

文章插图
中国上古有三种制陶技术 ， 即“贴敷模制法”或“泥片贴筑法”、“泥条盘筑法”、“轮制成型法” ， 其中轮制成型法大幅度提高了生产效率 ， 使造出的陶器具有器形规整、胎薄而习的特点 ， 陶寺遗址的制陶技术就属于“轮制成型法” 。
考古发现 ， 陶寺遗址的陶窑 ， 结构更加完善 ， 密封性更好 ， 窑内温度可以提高到1000℃左右 ， 因此可以烧出灰陶和磨光黑陶 ， 保证了陶器的质地和色泽 ， 以及可以烧制出器型更多更丰富的陶器 ， 比如广泛使用袋足、圈足、三足、耳和手柄等附件 ， 更增加了陶器的实用性 。
与此同时 ， 陶寺遗址中的陶器样式繁多 ， 鼎、釜、鬲等的炊具 ， 盒、罐、瓮等的藏储器 ， 碗、钵、盘、簋等的食器 ， 盔、觚、杯等的饮器 。甚至 ， 还出现了胎壁很薄、磨制光亮、镂刻花纹的蛋壳黑陶等 ， 犹如一件件精美的艺术品 。
从陶氏遗址令人震惊的陶器来看 ， 尧之本义应该与制陶息息相关才符合逻辑 。
综合上述分析 ， 可以大致还原帝尧的历史：帝喾的领地中有一个制陶中心 ， 由于可能比较喜欢放勋 ， 于是就将他封于陶地 ， 放勋成为陶地首领之后 ， 或许积极参与改进制陶业 ， 或许只是单纯的领导 ， 最终推动了陶地制陶业的发展 ， 让其成为了真正的天下闻名的陶都 ， 随着时间的推移 ， 为了避免与陶、窑重复造成认知混乱 ， 于是以制陶形象造出了一个“尧”字代表自己或部落 ， 并随着时间的推移而闻名于世 。
值得一提的是 ， 如今制陶不算什么 ， 但在四千年前 ， 帝尧的陶地可能代表最先进的生产力之一 ， 在金属器具极度稀缺的时代 ， 陶器是人们祭祀、日常等的主要用具 ， 随着陶地的陶器流传 ， 帝尧之名也广为人知 ， 成为后世敬仰的五帝之一 。


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