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对陶渊明淡泊名利的看法?古有陶渊明淡泊名利今有( 二 )


《于西田获早稻》诗说：“人生归有道，衣食固其端 。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观 。
晨出肆微勤，日入负耒还 。山中饶霜露，风气亦先寒 。
田家岂不苦，弗获辞此难 。”不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想；而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度 。
这些都超出了一般士大夫的思想意识，使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉 。陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况 。
《示庞主簿邓治中》说：“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁 。”《有会而作》说：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！”这些诗虽然只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇，但是我们也可以从中想见当时农民们的更加悲惨的生活情景 。
陶渊明在田园生活中的思想感情是极其复杂的 。《读史述.屈贾》中说：“进修德业，将以及时；如彼稷契，孰不愿之！”他也 。
2.归园田居体现陶渊明淡泊名利的诗有哪些
淡泊
《拟挽歌辞》：死去何所道，托体同山阿.
《归园田居》其三：衣沾不足惜，但使愿无违.
宁静
《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山.
五柳先生
《五柳先生传》：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.
《归园田居》其一：方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
《五柳先生传》原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.闲静少言，不慕荣利.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.性嗜酒，家贫不能常得.亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情去留.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.常著文章自娱，颇示己志.忘怀得失，以此自终.
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
本文取正史纪传体的形式，重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点.作者以简洁的笔墨表达不同流俗的性格，塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的形象.作者写此篇时已是晚年，生活相当困苦窘迫，但作者丝毫不后悔自己选择的归隐生活，而是以古贤者颜回自况，表达了自己安贫乐道的情怀.
本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神.表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操.
3.关于“淡泊名利”的诗句有哪些
1、由来万夫勇，挟此生雄风 。
——李白《结客少年场行》释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风 。2、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 。
——李白《南陵别儿童入京》释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥 。3、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明 。
——明·薛宣《读书录》释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道 。4、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉 。
——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉 。5、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来 。
释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来 。6、莫言名与利，名利是身仇 。
——唐·杜牧 释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌 。仇：仇敌 。
7、攀条摘朱实，服药炼金骨 。——李白《天台晓望》释义：攀条摘朱实，服药炼真骨 。
8、看破红尘，顿开名缰利锁 。——清·李汝珍 释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼 。
9、桃李务青春，谁能贯白日 。——李白《长歌行》释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？10、岂问渭川老，宁邀襄野童 。
——李白《上之回》释义：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也 。白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥 。
此词出自唐代李白的《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣 。


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