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【五条人|为什么这一代人听歌不“洋气”了？】
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作者 | 朋朋 编辑 | 范志辉
最近 ， 综艺节目《中国潮音》上 ， 民谣音乐人张尕怂携手电子音乐人蒋亮献上了一个饶有趣味的舞台 ， 甘肃方言搭配三弦唢呐 ， 改编了儿歌《找朋友》和《大风车》 ， 再辅以与两人外形颇具反差的一句“满怀可爱 ， 所向披靡 ， 啾咪” ， 为节目贡献了第一个出圈作品 。
简单欢快的旋律让许多网友“上头了 ， 单曲循环一整天” ， 也有网友表示听来很感动 ， 从中听到了无忧无虑的童年 。 三弦、唢呐、方言、儿歌的搭配似乎都和常规意义上的“潮音”不沾边 ， 但却实实在在地受到大众的喜爱 。
无独有偶 ， 早在《乐队的夏天》《明日创作计划》等综艺舞台上 ， 唱着客家话的音乐人九连真人、唱海丰话穿人字拖的五条人和唱贵州六盘水县城科幻的蒋先贵 ， 都成为了当年的人气选手 。
这些来自边陲小镇的声音正一点点走向主流的音乐舞台 ， “县城感”、“乡土感”的音乐逐渐征服了年轻人的耳朵 。 而在全球化的背景下 ， 年轻人接触到各类音乐的机会越来越多 ， 为什么这些来自“小地方”的音乐反而越来越有市场了？
“小地方”成就了现象级的音乐人“小地方”的“小”是相对于“大城市”的“大”而言的 ， 这里经济发展滞后、处于公共视野的边缘地位 。 生活在小地方的年轻人有一套自己独有的生活态度 ， 没有过多的生活压力 ， 没有过高的收入 ， 生活在格外亲密的亲戚和邻里之间 ， 自然也没有大城市年轻人的痛苦与孤独 。
这里的年轻人玩起来音乐来也带着特殊的“县城感”、“乡土感”：旋律轻快简单 ， 多用方言演唱 ， 细看歌词 ， 唱的尽是鸡零狗碎的小事 。
张尕怂以“父老乡亲们 ， 欢迎来到我们的音乐村庄”给《中国潮音》开了场 ， 仿若村支书一声令下 ， 让听众梦回嬉闹了整个童年的小农村 。 回想起《乐队的夏天》第二季 ， 五条人出其不意地临时把表演曲目换成《道山靓仔》 ， 将县城一个游手好闲、不务正业、邋里邋遢的“靓仔”带到了综艺的舞台上 。 没有波澜的情感 ， 亦没有宏大的叙述 ， 不过是对县城生活的一个碎片进行戏谑的记录 。
同一个舞台上竞技的九连真人也着眼于小人物 。 《莫欺少年穷》用客家话记录了一个叫阿民的青年 ， 他来自于乡村 ， 成长于乡村 ， 却想着到城市中去闯一番天地 。 阿民热烈、直率又凶猛 ， 带着乡村青年无知者无畏的气魄 。
Z世代的年轻音乐人同样也将自己的视野落在了“小地方” 。 《明日创作计划》的人气选手蒋先贵 ， 也呈现出了与爱豆们完全不同的气质 。 名字“土土的” ， 穿着不合时宜的西装 ， 说话也带着没有被偶像工业规训过的放松感 。 在他的音乐中 ， 家乡贵州变成细腻而抽象的意象 ， 变成月球、变成潮汐 ， 正好够小镇青年做白日梦 。
从蒋先贵到五条人、九连真人 ， 他们都在做着一件事：用音乐的方式 ， 记录在大城市镜头的失焦处——县城、乡村和小镇的世情 。
无论是道山靓仔还是少年阿民 ， 都是小地方的一个碎片 ， 鲜活在街头巷尾 。 而这些音乐人从小地方而来 ， 没有对小地方落后和贫穷的戾气 ， 看到小地方的滞后和无奈 ， 也深知小地方的温柔与浪漫 。
当互联网的发展弱化了城乡二元对立的局面 ， 也为许多小地方的音乐人发出自己的声音提供了契机 。 华北浪革（即华北浪漫革命乐队）得益于B站的混剪视频 ， 王小帅、贾樟柯等导演对准小地方的镜头把小地方的音乐具象化 ， 小地方的普通人的爱与哀愁都变得格外动人 ， “千重关 ， 万重浪 ， 比不过县城一碗汤” ， 是在外漂泊的年轻人浓得化不开的乡愁 。
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