玉雕|这块带白僵的籽料，在他手里见证“化朽为神”！
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玉石有灵 ， 所谓玉雕的艺术 ， 形似是其表 ， 神韵是灵魂 。 在创作的过程中 ， 非是单纯的利用原料和工艺 ， 更是在于展现一种神形兼具的境界 ， 唯有这样 ， 美玉才能更加鲜活夺目 。
一块大料 ， 边缘保留 ， 从中间挖空 ， 玉雕师潇洒下笔 ， 勾勒出一幅佛窟仙源景 ， 在层岩碎云之中 ， 僧袍如轻绡 ， 游龙作礼相 。
就像我们今天要说的这块料子 ， 并不完美 ， 如图所见 ， 它周身包裹着石僵和脏点 ， 外圈玉肉也不算干净 ， 时间太过久远 ， 混杂了糖 ， 外壳也被钙化 。 这样一块棘手的料子 ， 大部分人拿到手 ， 思路一般是“挖脏去裂”—— 将不好的切掉 ， 留下中间尚且白润无脏的部分 ， 再将之做活儿 。
如若这块料子也是这么处理 ， 那做的再好 ， 只能是凡品 。 但凡是那些万中挑一的佳作 ， 哪一个不是有另辟蹊径的奇思？
大师便是动了奇思 ， 反其道而行 ， 将外圈留下 ， 做成缭绕的云雾 ， 再从中间开挖 ， 罗汉与游龙 ， 被包裹在祥云中 ， 文履轻裾 ， 神光离合 ， 别有一番意境 。
而很多一切该是最为崇高美丽的事物 ， 都不是天生就完美 ， 一帆风顺 。 神 ， 生于浊世 ， 超然浊世 。 不然为何莲长在淤泥中 ， 超脱泥潭 ， 而能清澄；凡夫游离出了世俗 ， 摆脱凡胎桎梏 ， 而能成佛 。 玉雕师选择将周遭的僵、脏留下 ， 这些部分 ， 恰好又与中间游龙罗汉的色泽对比 ， 也就像是围绕着他们的浊世 。 古之侠者、贤者 ， 都讲要出世 ， 须得先入世 。 在浊世中 ， 两位尊神放松自若 ， 这便是神性 。
朽木虽难雕 ， 妙手能让朽木生花 ， 这种例子 ， 在玉雕界也有些许 。 最著名的是那“风雪夜归人” ， 将满是棉点 ， 巧化为漫天飞雪 ， 这一奇思已被整个玉石圈所用 ， 不仅和田玉 ， 许多翡翠或者其他玉种 ， 也有众多类似作品 。 而下面这座观音坐相 ， 与游龙罗汉又有异曲同工之妙 ， 僵、脏保留 ， 中间挖空 ， 观音端庄静坐 ， 闭目诵经 ， 脏污在身后 ， 也丝毫扰乱不了这一片清明 。
再看现在的玉雕界 ， 玩玉 ， 做玉 ， 追求完美 ， 那些有较多瑕疵、毛病的料子 ， 不太受待见 ， 这些情况比较普遍 。 而一块本就很好的籽料 ， 把它雕好并不算难 。 一块棘手的料子 ， 本身还平平无奇并不起眼 ， 要通过雕琢 ， 助它超越本身的格局 ， 是最大的挑战 。
好料也就那么多 ， 工、皮、肉俱优的佳作 ， 大多安安静静的躺在上着锁的展柜中、各个拍卖行的柜台里、或者名震各界的大鳄家中 ， 可遇而难得 。 那些令人挑不出什么短板的好作品 ， 欣赏的多了 ， 如食太多山珍海味 ， 美则美 ， 未免眼花缭乱 。
【玉雕|这块带白僵的籽料，在他手里见证“化朽为神”！】“人可生如蚁 ， 而美如神” 。 好的原料 ， 已然是神 ， 将之雕琢 ， 虽是强强联合 ， 天下无双 ， 却多少有可望不可得的疏离感 。 你我皆凡人 ， 而这平平无奇 ， 甚至有些棘手的料子 ， 就如同普世中的泯泯众人 ， 偶有幸得妙笔炼化后出世成神 ， 更有脱胎的惊艳 ， 这也是每个平凡的我们 ， 都切身渴望的道 。
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