消失的中国旗袍美人( 二 )
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另一些苏派旗袍的领口、衣襟、袖口边缘还绣有苏绣，多是有梅、兰、竹、菊。2001年杨凡导演的电影《游园惊梦》中的翠花，就穿着一袭黛绿色旗袍，胸口处有精美的缠枝花卉绣片。
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影片中这位挪着小碎步，哼着昆曲，从拙政园的月亮门出来，清风徐徐，襟上的花朵灵动似能摇曳生姿。有人坦言，苏派旗袍是“吴门画派”，将中国最传统的戏曲和旗袍合而为一。
苏派旗袍，就像是温润的流水。乍见之下平平无奇，一旦凝望，情不知所起，一往而深。像不断涌现的水花与惊喜，让人联想到雨巷的姑娘，游园的杜丽娘......
只是遗憾，苏派旗袍已经渐渐隐没在了岁月中，不再有太多的回音。
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在广东、香港习惯称旗袍为“长衫”，2018年广东省博物馆还展出了《百年时尚：香港长衫故事》。
“长衫”一词其实是男女装通用词。民国女性意识觉醒，追求与男性同样平等的权利，将繁复的装束脱下，纷纷换上了旗袍。在港粤因为旗袍与男装长衫相似，并也将之称为“长衫”。
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后来旗袍长衫就变成了女性的普通装束，她们会穿着旗袍买菜做饭，操持家务，更把长衫当作上班的日常服。旗袍样式，不是张爱玲说的“刺目玫瑰红印着粉红花朵，嫩绿叶子印着深紫”。
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而是十分简约，常常是单色无图案，无绲边盘扣的长衫。只有在婚宴，或者比较重要的场合，会定制花样稍微繁杂些的旗袍，这些特称为“饮衫”。
今日香港一些学校的校服，依然是中式长衫，蓝色或白色的长衫裙、长筒白袜、黑色皮鞋。虽然不是严格的旗袍样式，但远远望着，依然让人觉得那仿佛是民国翩翩走来进步青年。
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也许与出入影院，参加高档场合的名媛淑女的旗袍相比简朴之极，但流连于院校，乃至市井厨房的旗袍，却有一种俗世里的美意。
因为她们让人看见，美不仅是一种诗意，更是一种风俗。
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与民国四大派旗袍相比，今日人们对旗袍的看法已然大不同。
现代人更加追求曲线美，这好不好并不容易下定论。因为有人喜欢穿高叉的旗袍显气质，有人喜欢内敛的简约，不是孰好孰坏的问题，是审美的不同。
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只是不管如何，旗袍走过百年岁月，在它身上，有一些女子独立坚强，不断改变自己；有一些女子始终坚守理想；有一些则为此而明亮，哪怕是市井间的走动，也有如春光的明媚。
【消失的中国旗袍美人】无论变化如何快，审美如何变化，我们都要明白美之于袍，更美之于骨，之于魂，之于自己。或许，唯有这样百年后的我们，才无愧于她们用自己的努力与坚韧，照亮了这片土地。
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