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最令我不解的是不知道为何大门修建成彩虹门 ， 是让人恍如隔世 ， 还是让人感悟到几千年来 ， 每天都如彩虹初霁般的绚丽多彩 ， 我也没法弄清楚 。祠堂里面的道士似乎因为香火不旺而心急如焚 ， 用各种犀利的语言逼着游客参拜上香 ， 无疑给几千年的历史古迹增添了非议和不严肃之感 。
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人类自原始社会时就开始不完全平均分配食物了 。到了阶级产生 ， 社会就变得层次分明了 ， 比如古时皇帝坟茔称作陵 ， 而司马光即使再出名 ， 他的归宿也只能叫做墓了 。
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司马光墓 ， 位于夏县城北15公里的鸣条冈 ， 坟墓分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分 。茔地位于右翼 ， 茔地现存司马光及父兄亲属墓冢封土堆十三座 ， 呈有序排列 。禅院列于左翼 ， 是历史守墓者的居所 ， 高大的碑楼在最前方 ， 内有“司马温国公神道碑” 。碑身厚硕高大 ， 碑文介绍了司马光一生的成就 。碑额“忠靖粹德”由宋哲宗亲笔 ， 碑文为苏东坡书 ， 是司马光墓的重要标志 。
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司马光 ， 山西夏县人 ， 为宋代宰相 ， 死后赠封为温国公 ， 著有历史巨著《资治通鉴》 。据记载这本书由编辑到成书 ， 历时十九年 。至于司马光砸缸的故事是否发生在夏县 ， 这个历史一直说法不一 ， 无法考证 。
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