不要九九八也不要九十八只要一个关注小编就给你么么哒在这个夏日炎炎的季节，小编还能和你们一起分享娱乐圈的的趣事，真的很开心哦！帛，作为姓氏时，同“白”音。此姓虽不太常见，却是一个古老的姓氏。秦汉以前，姓氏是分开的，姓是用来辨别不同氏族，而氏是姓的分支。于是，就会出现，一个人的后代会有几个氏。姓基本固定，但氏却是可能随着封邑和官职而变动。
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考证帛姓的出处，也能看出中国姓氏的发展变化。第一种说法，“子姓”说。依据是《后汉书·王刘张李彭卢列传》，其中记录了帛姓的由来。说是春秋时期的宋国，有位大夫名帛产，后代的子孙就以其名作为姓氏，并认为这是正宗的帛姓。所以，帛产也就成了这“子姓”帛氏族人的得姓始祖。第二种说法，“芈姓”说。依据是《元和姓纂》、《尚龙录》等，说颛顼帝有一后裔，叫陆终，其有六个儿子，其中的老幺名叫季连，后被赐姓“芈”。季连的后代熊绎，后在荆山一带建国。他的后人，荆君熊通，于周平王姬宜臼三十一年(公元前740年)，自封楚武王。熊通的儿子，楚文王熊赀，于周庄王姬佗八年（公元前689年），改国号为“楚”。到了楚平王熊弃疾执政期间，太子建居然做了他国内应，帮助晋军去袭击郑国，结果被杀。其儿子熊胜就逃到了吴国，投奔了伍子胥。
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楚平王的另一个孙子熊章，后来的楚惠王，在其继位后，就将熊胜召回国了，还给他封官“巢大夫”，并赐予他领地——白邑（今河南息县)），这就是他被后人称为“白公胜”来由。当时，奉命办此事的是尹子西，不过，他并没有将封地给熊胜，后者只不过得了一个空头衔罢了。晋国再次讨伐郑国时，尹子西出兵去援助郑国。这时的熊胜便因自己没有拿到封地为由，怪罪尹子西，乘机发动了政变，杀死了他，还囚禁了楚惠王。熊胜上位后，推出一些积极的举措治理楚国，想以此来获得民心，不过没有成功，后自杀。而他的后人们，就以他的封邑为氏，是为“白”氏。河南白氏，被认为是白氏的正宗。后人也有以“白公”、“白侯”为氏。
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当时的楚国，“白”和“帛”为通假字，故这支白氏也被称为帛氏，同理，也就有了“帛公氏”、“帛侯氏”。晋惠帝司马衷时期，白氏和帛氏在姓氏上开始“分流”，白氏仅用作嫡支，而庶支则是用帛氏。所以，白公胜，也就是熊胜，被大多芈姓帛氏族人，奉为得姓始祖。第三种说法，“官职称谓”说。春秋时期的楚国有一官职——执帛，在当时是君主辅弼之官，又叫孤卿，是少师﹑少傅﹑少保三孤的别称。这些“执帛”的后人后，就以祖先的官职来作为姓氏，为帛氏，或称白氏。不过，该支帛姓的“姓氏”渊源很是复杂，没有统一的定论。第四种说法，“外来姓氏”说。源于回鹘族，是当时汉、晋时期西域古国龟兹国的王族后人，将先祖名字汉化得之。南北朝梁史籍《高僧传》，就提及有姓“帛氏”的西域人。后来，有学者考证，如当年在史籍中被记录的帛延等人，就是古龟兹国人，为当时王族的后裔，那时龟兹国的国君就姓帛（白）。
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晋朝以前，白、帛二字通义，所以，现在看史籍，如《魏书·西域传·龟兹国》，就说其国君姓“帛”，再看《隋书》、《北史》、《前唐书》，这个姓就成了“白”。当年，这些“帛”姓的龟兹人，来华是为了传播佛教，同时也留下了他们的“帛”姓。看帛姓家族的名人，大都是佛经翻译家。不过，也出了一位将领，帛意，东汉著名的将军、渔浦侯，先后效力于王莽、李宪，后归降汉光武帝刘秀，因斩杀李宪有功，被封汉渔浦侯。中国的姓氏文化源远流长，从最初的图腾，到上古的八大姓，再进而演化到如今文献可见的数量就有超过5500个，甚至有人统计这个数量已经超过10000个。
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