本文由小编呕心沥血而作，欢迎关注，带你一起长知识！遇到你是我的幸运，希望我能给你帮助，我是[名字]，欢迎大家。引言2019年12月5日，我国著名的平民作家高玉宝这本书的书名虽然不起眼，但是了解其内容之后，就知道这个名字相当不简单。书中主要讲述的是罪大恶极、贪婪胆小的地主周扒皮的故事，书本的名字也是用于讽刺他而取的。
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其实，对这一本书的评价出现两极分化。一方的人认为，书中将地主阶级的描述太坏了，似乎带有某一种目的，所以不怎么可读。另一方的人则认为，书中绝大部分的内容属于作者亲身的经历，虽然一些细节的描述带有个人的想象，但是暂时性还是存在的，如果否定了这一点，那么就是在为地主阶级洗白那么，支持高玉宝和《半夜鸡叫》的人为什么认为反对者是在给地主阶级洗白？一、半夜学鸡叫的周扒皮《半夜鸡叫》是仅上过一个月小学的高玉宝写出来的，在《半夜鸡叫》里，“周扒皮”是和平村中比较富裕的大地主周春富的绰号当时，没有闹钟和能佩戴的钟表，除了打更和鸡叫，人们无法预测时间的流失。在周家，就一位卖身契上的这个规定，所以常工们的休息时间都被打乱了。如果真的二十四小时不停地工作，估计周扒皮笑着都能死去。所以，书名来源于他的这个举动
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如果将地主与资本家相比较，两者最大的共同之处就在于都是剥削者，而从周扒皮的身上可以发现，没有了法律法规的约束，地主对于民众的剥削比资本家还厉害。不过，地主和资本家还是有区别的，地主除了可以雇佣工人之外，还以卖身的方式去获得需要的劳动力，在劳资关系上存在人身依附关系；而资本家虽然是剥削工人的劳动成果，但是工人在一定程度上受到了法律的保护和得到相关的休息时间，且与资本家之间只有雇佣关系。周扒皮除了无情地剥削那些与他打工的人之外，还非常地贪小便宜和欺诈民众二、贪小便宜和喜欢克扣的周扒皮在人物形象的描绘上，为了更符合相由心生监督工人时，他的两只眼巴不得二十四小时都不眨一下；看到别人家有好多东西时，两只眼球又360度地转几圈，然后一直盯着那样东西
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他是由于极度贫穷才会这么做的吗？在和平村里，没有人比他更富。周扒皮中的“扒皮”，可不是一般的剥削那么简单。到要给工人发工资的时候，他总是以各种各样的理由去扣工钱除了针对自己的工人，他连村民们也不放过。日本人占领了村庄之后，为了拉拢人心，减少当地村民的反抗，日本人给穷人们发配了一些火柴、豆油和面粉等，不过，这些东西并不是日本人直接发给民众，而是经过地主周扒皮之手。他果然显露了自己贪婪和喜欢剥削的一面，这些东西还没有发到民众的手上，他就先给自己留了一些，甚至扣留着绝大部分为了极大程度地克扣日本人给村民们发的豆油，他用带壳的红高粱熬成与豆油颜色相似的汤水，自己倒去一大部分的豆油之后，就往里面直接渗入这些汤水。村民们看到他配发的豆油量很大，还以为他终于良心发现，不再为难村民们了在旧社会里，民众被认为是一块可以随便剥削和欺负的肥肉，因此各种苍蝇和老虎都围着他们转。直到新中国成立之后，这种局面才得到彻底的改变，因为现在已经消灭了剥削阶级，且对劳动者制定了非常好的法律保护。
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虽然生活变得好起来了，但有些人却开始怀疑历史，认为当时的人们应该也和我们一样过得很好，周扒皮一类的人物应该是被编出来的。如果真的这么认为，那就是在为地主洗白，地主是真的可以这么随便地就被洗白的吗？三、地主阶级是否可以随便地洗白？从秦王朝开设君主制开始，就标志着地主阶级成为国家的剥削和统治阶级。在这之后的两千多年里，我国的土地所有制虽然出现了一些变化，但主要的土地制度依然是私有制，特别是土地买卖被开放了之后，这种制度更加地被巩固和加强。有人可以通过买卖土地去发家致富，如中美合作拍摄的《大地》中的王龙，就依靠着买卖土地而发家致富。在这部电影中，农民对于土地的依赖表现得淋漓尽致。没有了土地，农民就等于没有了根。但并不是每个人都有王龙那么幸运，事实证明，绝大多数的人都不是依靠土地买卖而改变自身命运的。在这样的情况下，他们的命运也随着土地而改变，成千上万的人都只是日出而作和日落而息的平庸者，只有少数的人依靠剥削的手段去逃离劳动，从而可以完成自己想做的事。
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