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《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花盛开，杨柳依依，轻轻的薄雾才刚刚散尽，春晓就被这一声声接续的鸡鸣给划破，家家户户早已炊烟袅袅，只见农田里、菜园里，处处都有农人在忙活。但今天，农村里不再同往日了，家家户户不是一早忙着农活，而是纷纷赶往一户人家去帮忙，这家正张灯结彩、杀鸡宰羊，还煮着各项美食。
原来这家的小伙子已经长成了，今天是他娶亲的日子。一早他早已带着迎亲的队伍，要把新娘给迎娶回来。但新娘究竟长什么样？大家都正好奇着；也因为愈是好奇，期待的心情也就跟着愈浓烈。随着迎亲队伍的步步前进，新郎也就跟着愈忐忑不安，期待与兴奋，让平日砍柴种地都不觉艰难的他，顿时陷入了欣喜的羞涩。他只想快步地去迎娶，迎亲队伍也莫明地与之心心相印，钟鼓声吹的愈响，迎娶新娘的喜乐，也跟着愈发热络。
迎娶回新娘，是这家最为雀跃的事，新娘才刚踏入门，大家便纷纷唱起了《桃夭》。这除了是为歌咏新娘的青春美丽，也祝福新娘为夫家所注入的一股清新气象，有了这美丽的新娘，夫家便必能更加兴旺也更加昌盛。
五伦中，夫妇居首位。有夫妇，才有家庭；有了家庭，才能发展出父子、兄弟等伦常。家庭也是生命的最大寄托，外在的世界纵然再缤纷多彩，身心都还得回到家庭里，才能得到最完全的倚靠。此外，只有兼顾五伦，家庭才会真正和谐；家庭能和谐了，社会的秩序，才会跟着受到制约和影响。
《桃夭》所歌咏的虽是位正出嫁的新娘，但诗中却深刻表达：对婚姻的重视，就是对家族兴旺的重视。言下之意，择偶绝不是只感性地倚靠感觉，还要更深远地考虑，对家庭和家族所能形成的长远影响。
谁不想娶个美娇娘呢？“桃之夭夭”是形容桃树的青春、茂盛，和生气勃勃；“灼灼其华”则是形容桃花盛开的极其鲜艳。《诗经》的一大文学特点，便是常用迭字，除了令人可朗朗上口的诵读，也能感受到音律的丰富及和谐之美。“桃之夭夭，灼灼其华”，本是用以形容桃花盛开的美景，但诗人在此，却也借着桃花盛开时所呈现的青春朝气，和那艳丽的缤纷色彩，来点明这场婚礼既是在桃花盛开的春天举行，同时也用以形容新娘是如何的美丽动人。她一踏进这家门，整个家就被她的一切美好给点燃了亮光和力量，小伙子也因此而更有着奋斗的朝气与活力，任凭谁见着了，都会为这对天作之合的新人，抱以羡慕和祝福的期盼！
本来“夭夭”即已映衬了新娘内外兼具的美，但诗人仍嫌不足，又以表达鲜明无比的“灼灼”，来强调新娘的光彩亮丽，如何能不令人更格外地印象深刻。既如此，谁娶了她，家族能不和睦而兴旺呢？“之子”是指这个姑娘，“于归”是回归到家里，也就是夫家。古时女子的家不在娘家，是在夫家，故娘家又被称为“外家”。“室家”指的是家庭，也可引申为夫妻。“宜其室家”是说娶了这美丽又温柔的新娘后，肯定会使这家庭带来兴旺；夫妻相处，也一定会特别和谐。一个“宜”字，更将新娘能为这家族所迎来的一切美好，全都给概括了。
新娘为何能为家族迎来一切美好？第二章便把灼灼其华的桃花，直接引到了“有蕡其实”的桃子。以开花为起始，而进到了结子，便意寓着这场婚姻，必能带来家族多子多孙的福气。“桃之夭夭，有蕡其实”，是形容艳丽的桃花，已结出累累的果实，红白相衬，十分地好看。这也意味着，婚姻所以能带来“宜其室家”和多子多孙多的福气，正是令一家族能延续和兴旺的一个重要因素。
“蕡”是形容大而丰硕。尽管才刚迎娶新娘，但看着这绽放极娇艳的美丽姑娘，便知新娘体质不错，除了能为家族生儿育女；成为主妇后，也必能把家给料理好，使夫婿无后顾之忧，专一地发展事业。
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