骑行|骑行者都有的「病」，你犯了几种？( 六 )
3、凑整强迫症
我想要的未来 ， 是看得到安全感
青春疼痛系列小说 即为青春岁月中孤单疼痛的时光我们寂寞我们恐惧我们渴望得到别人的爱护和重视懵懂的感情没有甜蜜的结果 这就是青春疼痛系列小说最大的特点永远都是悲剧带着散文的华美辞藻 款款向我们走来给人一种就在身边的感觉郭敬明的小说就都是这样啊《悲伤逆流成河》什么的 。。。 咱一个字一个字打的咧~最佳答案哦
青春疼痛系列小说 就是19岁以下的人的悲情故事 ， 总是书写一些遗憾啊、失去啊、忘却啊的故事 ， 感情路线是较为消沉的 。 就是这样的啦 ， 好像饶雪漫 是这种文章比较出名的作者
食材不新鲜的话通常就得加重口
文笔底子不够好通常就只能写浮夸的排比句 ， 用浮夸的词语 ， 站在大楼顶上给自己打聚光灯摆姿态 ， 扯开嗓门喊出自己脆弱的痛楚 。
“你们快来看！！！我好青春好痛啊！”
不用怎么看 。 人都是会长大的 。
通常长大以后再回头看就会脸红红 ， 羞羞哒
你失眠 ， 我恰好陪你一起醒着 。
我们能遇见的 ， 一定都有原因 。 所以每次遇到对的人 ， 都像久别重逢 。
所以兜兜转转 ， 我们都在等能一起欣赏世界的那个人.
读书多了 ， 内心才不会决堤
你有没有想过这样一件事 ， 你想去的地方 ， 你喜欢的人 ， 你向往的事物 ， 都和你有着很远的距离 ， 原因是什么 。
因为你和读书之间的距离 ， 就是你和你喜欢的事物之间的距离 。 离读书越远 ， 自己就越浅薄 。
就算不是为了钱 ， 那就是增长自己的见识 ， 不一定能大富大贵 ， 但会拥有更多的选择 。
我们都应该为自己谋一条后退的路 ， 多一个方便的选择 ， 去挥霍自己的青春 。 可以让你拥有强大的气场 ， 去面对各种流言蜚语 ， 会给你一个虚拟的世界 ， 保护你脆弱的翅膀 ， 尽管是文字堆垒的城堡 ， 但是会有安全感 。
有过一段孤独的时间 ， 每天早晨晚上 ， 一个人在家面对四面白墙 ， 捧着手机和电脑发呆 ， 一度怀疑自己得了忧郁症 。 后来开始读书 ， 一本书看了四五遍 ， 再后来就养成了一种习惯 ， 捧着书 ， 就像捧着爱人的脸 。
总之是为了更好的活着 ， 活着赚钱 ， 活着享受 ， 我很俗 ， 不为别的 ， 只为自己 。
俗人没什么不好 ， 你的育儿指南不一定非要是高雅 ， 不妨试试俗人回档 ， 俗人不俗命 ， 你可以拿给孩子看看 ， 告诉他们 ， 先懂俗 ， 再懂雅 。
读书多了 ， 内心才不会决堤
你有没有想过这样一件事 ， 你想去的地方 ， 你喜欢的人 ， 你向往的事物 ， 都和你有着很远的距离 ， 原因是什么 。
因为你和读书之间的距离 ， 就是你和你喜欢的事物之间的距离 。 离读书越远 ， 自己就越浅薄 。
就算不是为了钱 ， 那就是增长自己的见识 ， 不一定能大富大贵 ， 但会拥有更多的选择 。
我们都应该为自己谋一条后退的路 ， 多一个方便的选择 ， 去挥霍自己的青春 。 可以让你拥有强大的气场 ， 去面对各种流言蜚语 ， 会给你一个虚拟的世界 ， 保护你脆弱的翅膀 ， 尽管是文字堆垒的城堡 ， 但是会有安全感 。
有过一段孤独的时间 ， 每天早晨晚上 ， 一个人在家面对四面白墙 ， 捧着手机和电脑发呆 ， 一度怀疑自己得了忧郁症 。 后来开始读书 ， 一本书看了四五遍 ， 再后来就养成了一种习惯 ， 捧着书 ， 就像捧着爱人的脸 。
总之是为了更好的活着 ， 活着赚钱 ， 活着享受 ， 我很俗 ， 不为别的 ， 只为自己 。
俗人没什么不好 ， 你的育儿指南不一定非要是高雅 ， 不妨试试俗人回档 ， 俗人不俗命 ， 你可以拿给孩子看看 ， 告诉他们 ， 先懂俗 ， 再懂雅 。
骑60公里 ， 59.几都不行！骑百公里 ， 就算再累再苦 ， 也要坚持满整 。
中国孔子说"性相近也 ， 习相远也" ， 将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论 ， 又把人性划分为气质之性与天命之性 。 辩证唯物主义认为 ， 不存在先验的人性和先验的善恶之分 ， 任何现实的人性都是在遗传因素的基础上 ， 在社会环境中 ， 人的主客观相互作用的结果 ， 其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义 。 在西方现代心理学界 ， 有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为， 是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端 ， 否则天生本能 ， 主张人的一切行为、本性均由后天习得 ， 是刺激-反应的联结及其系统化 ， 是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论 ， 主张人性是似本能的 ， 即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的 ， 但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的 ， 可能是后天经过学习或引导而获得或表现的 。 马斯洛认为 ， 人性是人的全部属性的总括 ， 似本能需要是人性的集中表现 。
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