慈禧|古代御医给皇家看病有两种病千万不能说，说了必定会带来杀身之祸
杜钟骏是晚清的一名候补知县 ， 号称擅长医道 ， 被举荐入宫给光绪看病 。后来他留下一篇回忆文章《德宗请脉记》 ， 里面说 ， 自己在诊病前已深知慈禧和光绪的忌讳 ， “皇太后恶人说皇上肝郁 ， 皇上恶人说自己肾亏” ， 所以要避开这两点 。
在给皇帝看病这件事上 ， 讳疾忌医其实只是小事 ， 最要紧的是如何保住自己的脑袋和前程 。
唐朝某些皇帝很喜欢杀医生 。唐懿宗的爱女同昌公主病故 ， 参与医治的二十余名医官被杀 ， 还株连了他们的三百多位宗亲 。出面反对的大臣温璋因被革职而服毒自杀 ， 还被皇帝唾骂“恶贯满盈 ， 死有余辜” 。
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明朝皇帝也很喜欢杀医生 。明仁宗朱高炽做太子时 ， 其妃张氏长达10个月没来例假 ， 御医会诊后一致认为她怀孕了 。只有一位叫盛寅的医生说她没怀孕 ， 而是患了某种疾病 ， 并开了一服被御医认为可能导致堕胎的“禁药” 。后来张氏病情加重 ， 只好死马当活马医 ， 试一试盛寅的药方 。但在试药前 ， 朱高炽已命人将盛寅抓了起来 ， 以致他的家人忧心如焚 ， 担心全家会被“磔死” 。盛寅被关了三天 ， 朱高炽见张氏吃药后没死 ， 才放他回家 。吓尿了的盛寅想方设法离开皇家 ， 调去南京工作 。
而嘉靖年间的御医许绅 ， 是直接被吓死的 。“壬寅宫变”时 ， 嘉靖差点被饱受他摧残的宫女勒死 ， 许绅奉命急救 ， 将他从鬼门关拉了回来 。嘉靖前脚封赏许绅为太子太保 ， 后脚许绅就死了 。在遗言里 ， 许绅明言自己死于“惊悸” 。
杜钟骏入宫给光绪治病 ， 倒不必担心吓尿或吓死 ， 因为当时杀医生已被公认为一件极不文明、极不体面的事 。御医需要担忧的是自己的前程—之前同治死时 ， 御医李德立等人均被“革职戴罪当差”；光绪与慈禧死后 ， 御医张仲元等人也被革了职 。
为规避皇权的惩罚 ， 历代御医都练就了一套“不求有功 ， 但求无过”的高超本领 。他们热衷于开无风险的补药 ， 而非真正治病之药；热衷于用“慢治”卸责 ， 而讳言药到病除；热衷于随大流 ， 绝不发表独到见解 ， 如此就可处在“法不责众”的安全位置 。这些才是御医必修的核心职业技能 ， 而非医术 。
皇帝当然也不傻 。为防御医的套路 ， 晚清朝廷发明了“轮诊制度” ， 以若干天为一周期 ， 每天让一名医生前来诊病 ， 并让他单独写出自己的诊断意见和药方 ， 不许他们彼此交流 ， 最后由皇帝和大臣来判断谁的诊断和药方是可信的 。杜钟骏虽不是御医 ， 但也被安排与其他被举荐的医生一起参加“轮诊” 。他很不理解这种做法 ， 对内务府大臣说：“六日轮流一诊 ， 各抒己见 ， 前后不相闻问 ， 如何能愈病？”
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大概是懒得跟这些“民间名医”解释 ， 内务府的回复很简单—皇宫制度一向如此 。杜钟骏大约也能明白 ， 这种制度是皇室为防被医生联合蒙蔽而专门设置的 ， 结果往往是：诊断的虽是同一个病人 ， 但有多少医生就会出现多少病名和药方 ， 继而使参与诊断的医生陷入被动 。
【慈禧|古代御医给皇家看病有两种病千万不能说，说了必定会带来杀身之祸】为求自保 ， 杜钟骏从宫里出来 ， 又去找了工部尚书陆润庠 ， 说：“六天才允许我进宫开一个药方 ， 还不许我们互相交流 ， 哪有这么治病的？如果将来治不好皇上的病 ， 究竟是谁的过错？”陆润庠的回复与内务府如出一辙—不要想太多 ， 宫里的事一向如此 。
杜钟骏对“轮诊制度”的批评并非毫无道理 ， 因为“轮诊制度”走到最后 ， 相当于将判断药方好坏的决定权交给了皇帝、太后及大臣等非专业人士 。
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