西藏旅游在线|你我，都有各自的冈仁波齐( 二 )
从冈仁波齐周围地区发源的四大河流全都属于外流水系 ， 分别是森格藏布（狮泉河）、朗钦藏布（象泉河）、马甲藏布（孔雀河）、当却藏布（马泉河） 。
大约500万年前 ， 阿伊拉日居山脉与喜马拉雅山脉之间的象泉河流域 ， 还是一片灌满了水的大湖 。 之后两侧山脉加速隆升 ， 湖泊逐渐干涸、大地露出 ， 这便是札达盆地 。
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▲ “阿里第一大奇观”——札达土林
在此过程中 ， 湖泊以及周边河流带来的泥沙物质大量沉积在底部 ， 形成厚达800米的沉积地层 。 象泉河的流水以及当地短促的夏季降雨 ， 不断冲刷这些巨厚的土层 ， 大地变得支离破碎、千沟万壑 ， 形成了一种非常独特的地貌——土质的丛林 ， “土林” 。
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▲札达土林航拍
就这样 ， 山 ， 孕育了发达的水系；水 ， 造就了地势低洼的河谷 ， 土 ， 形成了气势恢宏的土林 。 古代先民们以此为基 ， 创造文明 。
早在1-2万年以前 ， 人类便已经踏上了阿里的土地 ， 他们削制石器 ， 将日常的生活场景刻画在岩石之上 。 散落分布在阿里大地上的古老的岩画 ， 涵盖了放牧、狩猎、征战、器物、自然风光等内容 ， 生动展示了古代游牧民族的生产生活场景 。
公元前4世纪 ， 此地的先民建立起一个强大的部落联盟 ， 人称“象雄王国” ， 这是西藏最为神秘的一段历史 。
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▲古象雄黄金面具
发掘于阿里地区噶尔县门士乡古如江寺的
古象雄黄金陪葬面具
象雄王国是青藏高原最早的文化中心 ， 曾一度统治了青藏高原 ， 并创造了自己的文字 。 他们崇拜大鹏金翅鸟（琼鸟） ， 其都城“大鹏银城”（曲龙遗址）的外形也是如此 。
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▲夏鲁寺辉宏的大鹏鸟壁画
土林上的都城具有绝佳的防御优势 ， 象雄王的财富便聚集于此 。
国王主导了物质生活 ， 而精神世界则由神明主导 。 伴随着象雄文明 ， 西藏本土的原始宗教雍仲苯教在冈底斯山发源 ， 逐渐系统化、成熟化 。 信众们在石头上刻写图案和文字以求福报 ， 如今遍布西藏的玛尼石、玛尼堆雏形就此诞生；他们赋予雍仲符号“万字符”神圣的含义 ， 并在宗教仪轨中不断使用；他们建立起对神山圣湖的崇拜 ， 据传说 ， 苯教的祖师辛饶米沃就是诞生在神山冈仁波齐 。
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▲玛尼石、玛尼堆摄影师：姜曦
象雄王国存续近千年 ， 直至公元7世纪松赞干布发兵击灭了象雄王国 ， 象雄文明的辉煌随之湮灭 ， 藏传佛教也逐渐取代苯教成为藏区的精神食粮 。
曾经辉煌的象雄文明成为一段隐秘的故事 。 但属于阿里的辉煌并没有终结 。
公元9世纪中叶 ， 吐蕃的权贵们相互攻伐不休 ， 由印度传入的佛教与本土宗教苯教激烈冲突 ， 吐蕃王朝分崩离析 。 王子吉德尼玛衮逃至象雄故地建立割据政权并改称象雄为阿里 ， 意为“领地” 。 至此 ， 阿里之名正式出现 。 吉德尼玛衮分封诸子 ， 其中一子统治今日阿里地区 ， 是为古格王朝 。
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▲“失落王国”——古格王朝遗址
象泉河谷、狮泉河谷、孔雀河谷的肥沃土地被密集开发 ， 国王亲自指挥修建水渠 ， 灌溉良田无数 。 坐拥丰富物产的古格王朝与邻国开展贸易 ， 建立起高原丝绸之路 。
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