楚汉|作为希望死者重生的汉代玉蝉，为什么在东汉后的墓葬中销声匿迹？
从新石器时期的仰韶文化开始 ， 先人们就有了在在死者口中含以物品下葬的习俗 。这种死者口中所含的物品名叫“饭含” ， “饭”主要指谷物 ， “含”则指珠、玉、骨、贝等物品 ， 其最初意义可能与事死如事生 ， 不希望死者空口无食的观念有关 。
物随着时代的发展 ， 从两周时期开始 ， 这种口含物品类越来越繁多 ， 出现了玉环、玉玦、玉珠、玉管、玉石块等不同形状 ， 甚至出现了鱼、蚕、蝉等各种动物造型 。安阳大司空村商代晚期墓葬出土过四件玉蝉 ， 说明在商代将装饰用的带孔玉蝉用作口含 ， 是贵族葬礼中比较常见的现象 。
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汉代是中国古代玉文化发展的一个高峰 ， 玉器在汉代社会的礼制活动、丧葬习俗、日常生活中的使用达到了巅峰 。
汉代人相信玉能使尸体不腐 ， 再加上汉代人事死如事生 ， 实行厚葬制度 ， 所以玉蝉大多用作死者下葬时口含的葬玉 ， 成为丧葬用玉的重要组成部分 。汉代口含器形多为蝉形 ， 材质多为青玉、白玉 ， 刀法简洁、线条挺拔、造型生动 ， 给人以高贵、洁净的审美感受 ， 是汉代玉器简洁造型的典范 。
目前考古发掘发现两汉时代的蝉形口含约有近 160件 。从形态上大致可以分为三类：第一类属圆雕作品 ， 蝉的两眼突出 ， 背部用阴刻刻出头和双翼 ， 头与躯体之间有比较明显的分界 ， 双翼长于尾部；第二类头端基本平齐或略呈弧形 ， 双翼多与尾部等长 ， 腹部不进行刻划；第三类则更为简洁 ， 仅以一道阴刻的横线表示头腹的分界 ， 背部中央起脊以表示双翼 。
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三类玉蝉中 ， 第一类的材料大多为玉质 ， 后两类除了玉制外 ， 还有石质、骨质等等 。从制作工艺来说 ， 后两类玉蝉工艺水平也参差不齐 ， 大多比较简单粗糙 。
从年代上看 ， 第三类比较简单粗糙的玉蝉出现得最早 ， 出现于西汉初年 。山东胶南大场镇西汉初年的汉墓中出土的玉蝉 ， 只略具蝉形 ， 但无细部刻画 ， 仅以“丫”形示意蝉的头部和背脊 ， 简洁中又极具神韵 。
西汉中期 ， 第一、二类玉蝉开始出现 ， 形式开始产生多样化 。到了西汉末年和东汉早期 ， 蝉形口含迎来了它的鼎盛期 ， 此时的玉蝉质料一般为玉质 ， 雕刻也非常精细 ， 出现了著名的“汉八刀”技法 。这一时期玉蝉精品的数量也是最多的 。河北阳原三汾沟村汉代玉蝉、定县北庄东汉中山简王刘焉墓玉蝉都是其中的代表 。
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这一时期玉蝉的特征是：蝉体较为扁薄 ， 边棱分明 ， 尖角突出 ， 突出玉蝉头部的双眼、和双翅翼尖 ， 喙部施刻正“八”字纹 ， 肩角分明；颈背施刻半圆弧线 ， 腹面刻有节理纹饰 。这些特征说明汉代玉蝉的形制至此已渐臻成熟 。
汉代玉蝉的演变 ， 主要表现在玉蝉的头部头部由尖高三角状向低平三角状演变；颈部绞丝纹条带逐渐弱化；尾部双翅翼分离 ， 逐渐形成尾部三尖；翅翼等细部特征逐渐简化 。
以玉蝉的双眼为例 ， 汉初玉蝉的双眼仅以阴刻线表现形状 ， 到了西汉中期 ， 阴刻线逐步加深 ， 双眼凸出的程度逐渐明显 ， 并随着时间的推移 ， 凸出的高度从低矮凸出 ， 到 略高凸出 ， 再到悬高凸出 。
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