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曾国藩|曾国藩：治家八字诀，平淡家常育真知( 二 )


从当前社会条件下看 ， 曾国藩这一论断仍具有一定的时代意义 。首先 ， 保身理念合理 。低碳生活、健康生活、绿色生活是现代人所提倡的生活方式 ， 合理膳食也是现代人一日三餐的搭配原则 。其次 ， 保身初衷合理 。曾国藩当时提出“蔬鱼猪”的目的是在减少开支的基础上增加食物种类 ， 由此保证身体健康 ， 毕竟身体健康才能更好的做事 。
曾国藩|曾国藩：治家八字诀，平淡家常育真知
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富厚堂治家八诀：书蔬鱼猪、早扫考宝
早为治家之方
“早者 ， 起早也 。”早 ， 主要是指早起 ， 早起是勤的表现 ， 也是一个人恒久意志力的表现 ， 曾氏家族一直就有“黎明即起”的习惯 。在家书中 ， 曾国藩指出：“家中后辈子弟 ， 体弱学射 ， 最足保养 ， 起早尤千金妙方 ， 长寿金丹也 。”在这里 ， 曾国藩所说的早起 ， 其内容包含的不仅仅是早晨早起 ， 更多的强调的是一种生活习惯 。习惯的养成是一个循序渐进的过程 。曾国藩强调“早”字 ， 一方面是说明要养成勤的习惯 ， 另一方面也强调是勤能补拙的道理 。曾国藩曾两次会试不中 ， 后又复习一年再次参加 ， 最终通过自己的努力 ， 成为“晚清四大名臣”之一 ， “早”在其中发挥了不可估量的作用 。另外 ， 曾国藩对各种学术思想的涉猎 ， 对众多知识的研学 ， 这些都与“勤”字密不可分 ， 与“早”字密不可分 。可见 ， “早”字是曾国藩治家的重要方法 ， 也正是运用这一方法 ， 他修身律己 ， 取得了重大成功 。
杜甫在《游龙门奉先寺》中曾发出“欲觉闻晨钟 ， 令人发深省”的感叹 。晨起之时 ， 是一天之中最清醒的时刻 ， 在无所适从之时 ， 晨起思考会是不错的选择 。此外 ， 晨起事农事或者仕事 ， 都是抓住了重要时刻 ， 没有荒废时间 。“早”是一种习惯的养成 ， 更是一种对自身慎独习惯的遵守 。“早”作为曾国藩家训中的重要内容 ， 产生了重要影响 。
扫乃治家之法
“扫者 ， 扫屋也 。”曾国藩指出 ， 扫就是扫屋 ， 勤于打扫不仅保持了室内卫生 ， 也培养了良好的行为习惯 ， 通过打扫这件小事 ， 以小见大 ， 筑大志 。古人所说“一屋不扫 ， 何以扫天下”强调的也正是这个道理 。《礼记·大学》主张“修身齐家治国平天下” ， 也就是说 ， 要想实现平天下的目标 ， 修身齐家是必要的前提条件 ， 而“扫一屋”是“扫天下”的必要前提 ， 所以曾国藩在家书中对于治家作了较为详细的论述 。
有关治家的部分 ， 曾国藩提出在家应注重“勤敬和” 。曾国藩在家书中多有提及：“诸弟不好收拾洁净 ， 比我尤甚 ， 此是败家气象 。”“子侄除读书外 ， 教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草 ， 是极好之事 ， 切不可以为有损架子而不为也 。”“凡一家之中 ， 勤敬二字 ， 能守得几分 ， 未有不兴 。”曾国藩强调“扫”字的重要性 ， 这从更深层次强调了从小处着手 ， 从而实现远大理想 。一方面 ， “扫”字强调了家庭教育对于子孙后代教育的重要性 。另一方面 ， “扫”字强调了细节的重要性 。老子曾讲 ， “治大国若烹小鲜” ， 一个人的成长成才也是这个道理 。
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富厚堂藏书楼
考为治家之标
【曾国藩|曾国藩：治家八字诀，平淡家常育真知】“考者 ， 祖先祭祀 ， 敬奉显考王考曾祖考 ， 言考而妣可该也 。”“考”是指祭祀祖先 ， 这是一个家庭对传统文化和传统礼仪的继承和发扬 。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”一直是中国传统文化所倡导的 ， 曾国藩指出“《曲礼》内则所说的 ， 句句依他做出 ， 务使祖父母父母叔父母无一时不安乐 ， 无一时不用适 。下而兄弟妻子 ， 皆蔼然有恩 ， 秩然有序 ， 此真大学问也 。”在这里 ， 曾国藩强调的“孝”不仅仅是对待长辈 ， 还包括对于妻子兄弟等等 ， 要达到孔子在《论语》中所提倡的“父慈子孝、兄友弟恭”是一门大学问 。孝 ， 也是德行形成的重要前提 ， 只有从自身做起才能够推己及人 。


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