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人和人之间的感情是咋建立起来的

谢邀。有趣的问题，我来从自己的体会抛个砖吧。我觉得时间其实不是最主要的因素，或者说只是表象之一。漫长的时间中，做了什么，没有做什么 才是决定信任和感情有没有建立起来的根本感情这个话题有点大。我就说说信任这个问题吧－－互相的。或多或少，每个人都有点防御机制，越大越是如此，慢慢地不再容易将自己的内心暴露在对方面前，直到某个契机，这道屏障被冲破了，两个人才能算彼此了解吧，而“了解”，我觉得是信任的前提。lz问有没有定理和法则，我觉得人和人之间的作用力远没有牛顿第三定律那么简单：P 倒是有“巧劲”可言－－就是降低防备，做先坦诚的那一方。这样一来，对方会感受到你的真诚，会也想将他／她的故事告诉你。大多数时候，这一切都是互相的。另一些时候呢？就牵扯到这个“巧劲”连带的风险了：先坦诚的一方，就相当于主动降低了防御。这终究是一种选择，没有舍没有得。以上是”漫长的时间中，要做什么“部分，自然还有”不要做什么“：不要轻易伤害已经建立起来的信任，可能让一切又回到原点，而且也可能给对方带来更大的伤害。信任另一个人，就像爱上另一个人一样，是把自己放在了”易受伤“的位置。可是大多数人依旧勇敢地在做着这些事，或许就是因为内心深处，我们都是向往这种”和没有血缘的人建立起来的依赖和牵绊”吧。
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最主要的因素，时间。时间久了信任自然就来了。时间，会让你了解这个人，也让对方了解你。必要因素，个人素养。如果一个人本身不靠谱，不具备让他人信任的资格。他的伙伴或者朋友是无论如何不会信任他的。次要因素，经历。有共同的经历，愉快的，忧伤的，困难的，狗血的。有共同的经历，会成为纽带，链接你们，促使信任的产生。
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其实感情是建立在利益的基础之上，是双方或多方如果能为各自带来有利于自己的东西，长时间持续下去，自然形成感情。如果没有利益，感情是名存实亡的
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从陌生到熟悉感情真正开始建立的关键
自我暴露
当两个人犹豫接近性和大量的互动而开始熟悉后，他们还算不上是“朋友”而只是“熟人”，从“熟人”变成朋友的一个典型特征，就是自我暴露的广度和深度的增加。
【人和人之间的感情是咋建立起来的】 加拿大温尼伯大学Beverley Fehr表示：这个过程往往是这样的，当你们保持经常的见面后，由乙方会先冒着暴露个人信息的危险去“测试”对方是否会有相应的回应，如果双方都愿意进行自我暴露就像是一把打开你们彼此感情的钥匙
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鹊桥仙作者：秦观 年代：宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。赏析：这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。 　　此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。 ?


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