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澎湃新闻|南北方的差异究竟从何而来？心理学家这样看( 二 )


与此同时 ， 中国学者开始探索影响南北差异的文化因素 。 马欣然等人(2016)认为 ，儒家文化影响对集体主义的地区差异起重要作用 ， 南方之所以更加集体主义 ， 是因为南方保留了更多儒家文化传统 ， 而北方长期受少数民族融合和影响 ， 儒家传统逐渐得以消减 。 作者选取了来自南北方的在校学生和社会人士两类群体 ， 对他们进行裙带关系测量(Nepotism, or in-group loyalty) 。 结果表明 ， 南方地区集体主义倾向较北方地区更加强烈 ， 其对诚实的朋友更慷慨 ， 对不诚实的朋友更宽容 ， 对内外圈子、即朋友和陌生人之间的边界也更为清晰 。
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其实 ， 在水稻理论提出之前 ， 也有许多对地区间集体主义差异的解释 。 Inglehart等(2000)提出 现代化理论 ， 认为在工业革命率先发展的西方 ， 西方资本开始聚集在少数人手里 ， 由此导致个人主义倾向日趋明显 。 西方的现代化进程早 ， 发展快 ， 受教育程度高 ， 所以西方倾向于个人主义 ， 东方的思维方式倾向集体主义 。 但是现代化理论没能解释像东亚日本、韩国这样的国家或中国香港这样的地区 ， 为何在现代化相当发展的情况下依然倾向集体主义 。
Nisbett等(2001)认为 ，地区间集体主义差异与谋生方式有关 ， 即农耕文化下的集体主义差异是由于从事种植业还是畜牧业的不同造成的 。 从事畜牧业的牧民不需要过多的集体合作 ， 因而具有更强的独立性和流动性 ， 所以在以畜牧业谋生的地区个人主义倾向强 ， 这与大米理论非常相似 。
而Fincher等(2008)提出了 病原体流行理论 ， 认为 在传播性疾病流行的地方会促进集体主义文化的发展 。 在疾病防御的过程中 ， 对陌生人和病毒的警惕使该地区的人结成一个封闭的集体 ， 从而培育出高度依赖集体的社会心理 。 但Talhelm等(2014)对病原体流行理论进行的实证检验结果却表明 ， 人均GDP较高的省份反而显示出更强的整体性思维倾向和裙带关系 ， 疾病多发的省份反而享有更低的整体性思维水平和更强的个人主义倾向 。 在Talhelm等(2014)研究发表的前一年 ， Vliert等(2013)认为气候变化和经济状况能共同影响地区间集体主义差异 。 在低收入、气候环境恶劣的省份 ， 集体主义最强 ， 在气候适宜的省份集体主义最弱 ， 说明集体主义差异不仅受文化的影响 ， 同时也受地区地理变量的影响 。
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中国文化流传五千年 ， 加之广袤多样的地理环境 ， 其复杂性和多样性告诉我们 ， 类似水稻理论这样单一的解释 ， 远远不足以解释中国南北方集体主义差异的原因 。 也许我们可以综合多种因素建立模型来研究这个课题 。 但可以明确的是 ， 中国南北方集体主义及其它差异确实存在 ， 而造成这种差异的原因值得我们进一步挖掘 。
参考文献：
马欣然, 任孝鹏, 徐江. (2016). 中国人集体主义的南北方差异及其文化动力. 心理科学进展, 10.
朱滢. (2014). 检验 “水稻理论”. 心理科学, 5.
Fincher, C. L., Thornhill, R., Murray, D. R., & Schaller, M. (2008). Pathogen prevalence predicts human cross-cultural variability in individualism/collectivism. Proceedings of the Royal Society of London B: Biological Sciences, 275(1640).
Inglehart, R. (2000). Globalization and postmodern values. Washington Quarterly, 23(1).
Nisbett, R. E., Peng, K., Choi, I., & Norenzayan, A. (2001). Culture and systems of thought: holistic versus analytic cognition. Psychological Review,108(2).


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