吐槽姬|“你太强势了，一点也不女人”：「厌女症候群体」的前世今生( 二 )
或许因为本身是女性 ， 她们更迫不及待地表现出对女性的排斥感 ， 她们对自己表现出的女性特征非常敏感因而极力掩藏 ， 这种是将厌女症的思想投射到自己身上 ， 觉得女性化是一种弱势的婊气的低级的 ， 甚至肮脏的表现 ， 所以绝不允许自己沾上一点 。
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但有一些女性厌女症却表现为另一个极端 ， 崇拜男性 ， 认为男性是这个世界的统治者 ， 认为那些表现出女性特征的同性都是为了争夺男性资源 ， 女性的存在都是依附男人而才具有价值的 。
所以张爱玲曾在《倾城之恋》中说到：一个女人 ， 倘若得不到异性的爱 ， 也就得不到同性的尊重 。
这些都是隐形的“厌女症” ， 就像我在一次大会上的争执 ， 一个平时和我交好的女生 ， 下来与我语重心长地说：“女孩子的姿态一定要优美 ， 就算争取某些东西 ， 也不要吃相太难看 。 ”
女性只负责美和弱 ， 力量和竞争应该是男性的事情——这是多少女性无意识中被洗脑的结果 ， 就像西蒙.德.波伏娃在《第二性》中说：“女人不是生成的 ， 是造就的” 。
上野千鹤子在《厌女》中说：“男人的厌女症 ， 是对他者的歧视和侮辱 。 因为男人不必担心会成为女人 ， 所以可以放心地将女人他者化并加以歧视 。 可是女人呢？对于女人 ， 厌女症是对自身的厌恶 。 ”
这种厌恶不仅是对自我的内在否定：因为我是女人 ， 所以才这么的软弱无能 ， 被男人辜负 ， 被社会边缘化 。
或者对身边那些锋芒毕露敢于同男人竞争的女人身上 ， 来自内心的排斥或嫌弃：因为她们不像男人眼中的女人样子 。
还会传到下一代 ， 对女儿的要求 ， “比儿子更争气”或者是“你要成为一个女人该有的样子” ， 前者把女儿当做男人养 ， 后者是用男人评价女人的标准 ， 来养育女儿 。
自然 ， 这样长大的女儿 ， 很有可能就成为新一代的厌女症候群体 。
性别差异意识不同于厌女症
人们在否定“厌女症”的同时 ， 往往走向另一个极端 ， 就是全盘否定男人和女人之间的性别差异 ， 将女性打造为钢铁女侠或者男性化的形象 ， 这才是男女平等 。
或者 ， 非要将男人与女人换一个位置 ， 就会杜绝“厌女症”的出现 ， 神化女性并将女性的地位置于男性之上 ， 这其实就是另一种可以叫做“厌男症”的表现 ， 同样在贬低男性的形象 。
看到有的人在社交平台上 ， 用极其恶毒和夸张的手法 ， 谈论地铁上坐姿大大咧咧 ， 非要将两腿张开很大 ， 在拥挤的地铁上联座占了两个位子的男人 。
就像有的人谈论起女人那种蔑视的态度 ， 年轻的鲜嫩的女孩子好歹还具有美感 ， 大妈有什么价值和意义 ， 甚至有的女孩自己也说最好25岁之前就死掉 ， 不要活成最讨厌的中年姆姆 。
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实际上 ， 不是所有男人都这样素质低劣行为油腻 ， 也不是所有的女人到了中年之后都面目可憎 。
人本身就有素质高低良莠不齐 ， 一个人讨厌 ， 并不是在于他是男还是女 。
从本质上来讲 ， 社会性只有“人”这一说 ， 在讲到生理结构和心理特征的时候 ， 才会有男女之分 。
自我价值的选择 ， 不分男女
“厌女症”的存在 ， 源于长期以来以劳动力为主要经济价值群体存在的社会制度 ， 因为体力的差异导致收入的不平衡 ， 女性的地位长期不如男性 ， 也让人们觉得“女不如男” 。
如今 ， 因为脑力劳动的社会价值越来越体现在各行各业的方方面面 ， 从脑力上讲 ， 男女并没有多大差异 ， 最多就是抽象思维和具象思维的天赋偏向 ， 这不是性别差异而是个体差异的不同 。
真正要解决一个问题 ， 必须透过现象看其本质 。
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