元朝|铁木真建国称尊成吉思汗，那么“成吉思汗”到底是什么意思？
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公元1206年 ， 这是令全世界铭记的日子 ， 蒙古部落首领铁木真（全称孛儿只斤·铁木真 ， 蒙古乞颜部人 ， 蒙古族第一代可汗 ， 世界史上杰出的军事家、政治家）先后平定了蒙古高原上的泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部、札答兰等几个强大的部族 ， 其余比较弱小的弘吉剌、汪古部、山只昆、合答斤等都臣服于铁木真的蒙古乞颜部 。
如此一来 ， 西至阿尔泰山 ， 东到兴安岭 ， 北达林木中百姓所居住的边缘地带 ， 南邻阴山界壕 ， 广阔的蒙古高原都成了铁木真的版图 。
于是 ， 虎儿年春天（公元1206年） ， 铁木真建九脚白旄纛（就是用九条白马尾制成的大旗 ， 蒙古人尚白 ， 以九为吉数 ， 象征无上的权力 。） ， 在斡难河（也就是鄂嫩河）源头召开忽思台（贵族大会） ， 那些归附铁木真的诸部首领和各级那颜（贵族）一致推举铁木真为大蒙古的可汗（皇帝） ， 铁木真告天（腾格里）即位 ， 诸部首领给铁木真“上尊号曰成吉思汗皇帝” 。
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一、“成吉思汗”的几种说法
有关“成吉思汗”的含义 ， 有着不同的说法（解释） ， 按照拉施特《史集》记载:“成”是强大的意思 ， “成吉思”是“强大”的复数 ， 由之 ， 成吉思汗是强盛伟大的君主之意 ， 几类“古儿汗”（众汗之汗） 。
洪钧《元史译文证补》认为:“成 ， 大也 ， 吉思 ， 最大也 。”也就是“天子之义” 。还有的学者进一步解释为“强有力的皇帝” 。
《新译简注蒙古秘史》中解释为:表示铁的性质的坚硬之意 ， 形容人可以理解为强大 。
然而在蒙古语中“成”包含“坚硬”或“坚确” ， 没有“大”或伟大（强大、最大）的意思 ， 更不是“天子”之义 。成吉思汗的“汗”字才是“天子”的意思 ， 与匈奴人的“单于” ， 柔然、突厥等游牧民族的可汗或合汗的意思一样 ， 解释为“天子”或“皇帝” 。
《蒙古源流》与《蒙古世系谱》中有另一个说法:铁木真即位之前 ， 每天早晨有一种五色鸟长鸣 ， 发出“成吉思”、“成吉思”的叫声 ， 蒙古人民认为这是一种吉祥的征兆 ， 便作为铁木真的尊称 。
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还有一种说法比较流行 ， 笔者认为是最不靠谱的:洪钧在《元史译文证补》中又注引了一种解释:“成吉思即腾吉思 ， 言海也 。”据此 ， 一些专家学者认同此说 ， 认为成吉思与西藏语“达赖”同义 ， 是海洋的意思 ， 表示具有无限的强大威力 ， 即“海内合罕”之义 。
《蒙古文学史》赞同此说 ， 并且进一步解释说:“大部分学者以为成吉思是从“腾汲思”一词来的 ， 这个腾汲思一词是蒙古、突厥语 ， 意思是大海 。秘史上就把大汗称为大海汗的 ， 因此成吉思汗有大海汗之意” ， 是“海洋一般强大的不可战胜的可汗” 。
《中国古代史》（南开大学历史系编写的）也说:“成吉思汗义有不同的解释 ， 一般认为是海洋意 ， 成吉思汗就是海洋皇帝 。”史学大家蔡美彪先生也主此说 ， 在其著的《中国通史》第七册中也说成吉思汗其“意为海洋般的大汗 。”
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那么 ， 这“腾汲思”何解？
《蒙古秘史》中有“腾汲思”与“腾吉思” ， 旁译为“水名”并不是“海”的意思 ， 并且铁木真生活的蒙古高原并没有海洋 ， 只有河流与湖泊或泡子 ， 铁木真与他的臣民们也没有见过海洋 ， 怎么可能上尊号“大海皇帝”或“海洋般的大汗”呢？
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