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壹心理|帮亲不帮理的何炅翻车了：讨人喜欢就可以不说真话了？( 二 )


要是有谁因为朋友做错事 ， 就指出他做得不对 ， 愤然离开 ， 那不是江湖豪杰 ， 而是“叛徒” 。
但在国外某些国家 ， 这种价值体系是反过来的：真理只有一个 ， 跨越一切人情世俗的眼光 ， 追求公平公正的人 ， 才值得被歌颂 。
经典小说《谁杀了知更鸟》中 ， 白人律师因为追求“公平公正” ， 帮助黑人嫌疑犯辩护 ， 被小镇居民集体排斥、视为异己 ， 但他追求真理的精神深深的影响了下一代人 。
“帮理不帮亲”和“帮亲不帮理”这两种价值观 ， 说不上谁好谁坏 。
但我们都有过这样的体验：
那些总是柔声细语安慰你的人 ， 是你最亲近的朋友 ， 你很依赖他们 ， 因为无论你有没有做错事 ， 他们都会说你是对的 。
那些毫不留情说出实话的人 ， 是你成长路上的益友 ， 你很敬重他们 ， 因为他们不怕说实话得罪人 ， 总是一针见血指出你的问题所在 。
两种朋友都是必不可缺的 ， 只不过因为生存环境不同产生不同的意义 。
我们需要情谊的支持系统 ， 也需要真理的成长作用 。
壹心理|帮亲不帮理的何炅翻车了：讨人喜欢就可以不说真话了？
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情谊的支持系统和真理的成长作用 ， 一个都不能少
前几天 ， 我妈和一个老姐妹“闹翻”了：她们兴趣相投 ， 在一起玩得很好 ， 老姐妹很会说话 ， 总是哄得我妈笑 。
可老姐妹有个坏毛病：没主见 。
两波阿姨跳广场舞 ， 起了点矛盾 ， 我妈所在的舞队明明没有做错 ， 但老姐妹思索一番 ， 选择不开腔 。
原因是：她有好几个老姐妹都在那个舞队 ， 说实话容易得罪人 。
虽然占理 ， 但出于人情 ， 我妈所在的舞队退了一步 。 我妈虽然理解她的做法 ， 可就是心里有气 ， 觉得这个老姐妹并没有真心实意和自己交朋友 。
两个人起矛盾 ， 谁更亲帮谁；要是两边都是朋友 ， 干脆闭口不言 。
壹心理|帮亲不帮理的何炅翻车了：讨人喜欢就可以不说真话了？
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传统的中国处世文化 ， 从来都是把“亲”摆在第一位的 。
智慧的人会帮理 ， 谁对谁错一目了然；精明的人会帮亲 ， 对错可以一刀切 ， 人情却是还不清的 。 中国是熟人社会 ， 只有算不清的人情关系才能持续循环下去 。
帮亲的潜台词是“你欠我一个人情” ， 用人情来成就自己的支持系统是最佳策略 。 在中国 ， 你可以仅仅依靠人情债比较多 ， 得到升职加薪 。
得益于文化交融的大环境 ， 年轻人们逐渐发现：甜言蜜语固然好听 ， 人情往来固然温暖 ， 但说出真相 ， 帮助一个人学会如何正确自爱、如何自持 ， 才是对他真正有益的做法 。
我的一个心理咨询师朋友 ， 坚持温尼克特的观点：与其让来访者感到慰藉 ， 我们更需要让来访者有能力使用我们 。
心理咨询到了后期 ， 来访者会非常痛苦 ， 那些被隐藏多年的创伤被翻了出来 ， 如同细嫩的蚌肉里进了一粒沙子 ， 磨得人疼痛不已 。
可这就说明 ， 咨询是有效的 。 能够承受多大的痛苦 ， 决定了来访者能够从咨询中得到多大的蜕变和升华 。
所以 ， 一个好的心理咨询师会说实话 ， 甚至因此被来访者“记恨” ， 也丝毫不介意 。
因为唯有真诚沟通 ， 来访者才能打破自己的认知局限 ， 去拥抱更深一层的自我 。
暖心问候固然好 ， 当我们真正从真理中受益时 ， 才会发现：那些公平公正的发言 ， 才是真正能助我们成长的推手 。
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才能超越自我 比昂说：“不能忍受疾病 ， 本身就是一种严重的疾病 。 ”不能忍受他人说实话、真诚沟通、表达公正 ， 本身就是一种不够健全的反应 。
“帮亲不帮理” ， 本质上是在粉饰太平 。


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