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书隐修行中你需要注意什么？，写给初学者( 二 )


其多能活在每一个当下 ， 不是没有目标 ， 而是设定了目标之后放下了目标 。
其恬淡自然、为而不争、守柔守弱 ， 得时淡然 ， 失时坦然 ， 毫无动心之感 。
若能达到这种状态 ， 也许就是悟道之人 。
书隐修行中你需要注意什么？，写给初学者
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修行 ， 所持守的是中道 。
因为我们还是人 ， 所以不可能绝离吉凶 。
大部分人认为 ， 修行就是为善去恶、积功累德 ， 剔除身上所有的而行、邪念 ， 如此一来便能接近大道 。
其实 ， 在我看来 ， 行善积德 ， 可以积累福报 ， 使自己及子孙后代福泽绵绵 ， 但绝非大道 。
《易经》说：
“一阴一阳之谓道 。 ”
那终极的大道本身就是由阴阳组成的 ， 阴与阳 ， 一正一邪 ， 一善一恶 ， 相互对立统一 。
若欲修行悟道 ， 则不可偏重一极 ， 否则便离道越来越远 。
真正的修行 ， 是不善不恶 ， 持守中道 。
梁冬在讲《庄子》时说：
“当我们产生一个善念时 ， 也同时埋下了一颗恶的种子 。 ”
初次听此言 ， 我深感惊讶 ， 因为在我的理念里 ， 修行就是行善积德 。
而今日看来 ， 也许行善积德还仅停留在人道层面 ， 毕竟离大道尚远 。
因此 ， 我较赞同《老子微言》一书中提到的一句话：
“一棵树 ， 若树冠想进入天堂 ， 则其根必须深深地进入泥土 ， 进入十八层地狱 。 ”
任何人的修行 ， 善行与磨难都是并驾齐驱的 ， 这并非善无善报 ， 而是我们执着于小成 ， 而大道则无关乎善恶 ， 是阴阳两极的动态平衡 ， 在万物之中不偏不倚 ， 若偏向一极 ， 则立刻被其对立面加以平衡 。
因而 ， 从人道层面讲 ， 行善积德可积累福报 ， 但福报越大则坎坷越大 ， 是有其道理的 ， 因为我们关注的是福报本身 ， 而非大道 。
大道是超越吉凶祸福的 ， 庄子可以“逍遥”游世 ， 老子可以“路行不遇兕虎”、“兕无所投其角,虎无所用其爪” ， 这便是真正的无为 ， 是大道 。
无善无恶、无吉无凶、无福无祸 ， 善念不生、恶念不起 ， 化而为一 ， 反本还元 ， 归于空无 。
也许 ， 这就是修行的最终境界 。 慈悲 。
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