长江古今谭揭示乾隆的母亲是汉人，乾隆皇帝的母亲到底是谁？一份清宫档案( 二 )
乾隆的“御制诗”可不是一般的文学作品 ， 在当时 ， 它有着和官方文书一样的权威 。 乾隆在世时 ， 《御制诗集》已经刻板印行 ， 一些皇子皇孙和部分亲信大臣、封疆大吏都能看到 。
不知道为什么身为皇子的嘉庆 ， 竟然没能领会乾隆的良苦用心 。 
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嘉庆元年(1796)八月十三日 ， 乾隆以太上皇的身份在避暑山庄过万寿节 。 嘉庆贺诗一首 ， 首联是“肇建山庄辛卯年 ， 寿同无量庆因缘” ， 并在下面注释说：“康熙辛卯肇建山庄 ， 皇父以是年诞生都福之庭 。 山符仁寿 ， 京垓亿秭 ， 绵算循环 ， 以怙冒奕祀 。 此中因缘 ， 不可思议 。 ”
康熙辛卯年即康熙五十年（1711年） ， 康熙在这一年题写了“避暑山庄”匾额 。 “都福之庭”从上下文看就是指避暑山庄 ， 也就在这一年 ， 乾隆诞生在此 。 因此 ， 嘉庆说“此中因缘 ， 不可思议” 。 
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第二年的八月十三日 ， 乾隆又在避暑山庄过万寿节 。 嘉庆再次献诗 ， 这次把乾隆的出生地说得更明确了 。 诗的注释写道：“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭 ， 跃龙兴庆 ， 集瑞钟祥 。 ”
通过嘉庆的题诗举动 ， 我们可以看出嘉庆是认为自己的父亲乾隆出生在避暑山庄 。 而他的看法极有可能就是历史史实 。
嘉庆八年 ， 嘉庆的《御制诗初集》刊行 ， 里面就有嘉庆为乾隆祝寿的这两首贺诗 。 也就是说此时他还认为皇父诞生在避暑山庄 。
嘉庆十二年 ， 嘉庆在审订馆臣们编纂的《清高宗实录》、《清高宗圣训》时发现了问题：皇父明明出生在避暑山庄 ， 这帮人却写成了雍和宫 。 盛怒之下 ， 立即饬令查覆 。
随后 ， 《实录》馆副总裁刘凤诰呈上乾隆的《御制诗集》 ， 并在关键处“夹签” 。 当嘉庆看到“余实康熙辛卯生于是宫也”这些关键句后 ， 才幡然醒悟 ， 懊悔不已 。
于是他修改了自己的意见 ， 以钦定的方式将“诞上于雍和宫邸”写于高宗《实录》和《圣训》 。 但此事仅有少数编纂《实录》的馆臣知晓 ， 他也没有大张旗鼓 ， 下令将嘉庆八年刊行的《御制诗初集》收回 。 这就让一些王公大臣 ， 不仅自己坚信乾隆皇帝降生避暑山庄 ， 而且还以为嘉庆帝也一直坚持此说 ， 最终引发了“遗诏风波” 。
清宫档案揭示乾隆母亲是汉人
那么乾隆皇帝为什么要一而再 ， 再而三地强调自己出生雍和宫 ， 那么他即便出生在避暑山庄又有何妨呢？
如果乾隆是出生在避暑山庄的话 ， 那么生母是不是雍正皇帝的孝圣宪皇后、乾隆登基后尊为崇庆皇太后的满族人钮祜禄氏就大成问题了 。
1711年(康熙五十年)七月二十六日 ， 雍正赴避暑山庄向正在那里的父亲请安 ， 17天后乾隆就出生了 。 如果乾隆的母亲是满族人钮祜禄氏的话 ， 一个即将临产的孕妇 ， 绝无可能挺着大肚子从北京赶往避暑山庄 。 那么 ， 生乾隆的 ， 必定是另一个女人 。
那么这个女人又是谁呢？没人能说清楚 。 但群众的想象力是丰富的 ， “她”可以是“山庄丑女” ， 也可以是“傻大姐”；“她”可以是满族人 ， 也可以是汉族人 。 在各种传闻中 ， 雍正成了饥不择食的禽兽 ， 乾隆则成了“私生子”和“杂种” 。
所以 ， 乾隆必须要出生在雍和宫 ， 这不是一件小事 ， 这关系到大清的皇统社稷 。
从现有的资料分析 ， 我是倾向于乾隆诞生于避暑山庄 。 但过去大多数史学家认为乾隆就出生在雍和宫 ， 他的母亲就是满族人钮祜禄氏 ， 避暑山庄的“狮子园”传说不足为信 。
但中国第一历史档案馆公布的一份雍正初册封妃嫔的原始档案 ， 让乾隆生母系满族人钮祜禄氏这一结论显得漏洞百出 。 
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