同性恋家庭建立的社会原因
题注引用了两位经典社会学家的观点，但不管是涂尔干还是费孝通（《生育制度》是1947年发表的），他们的研究都是基于近百年前的性别体系和传统婚姻制度，而当代的婚姻制度已经有了很大的变化。如果他们还在世，恐怕也会重写自己的研究吧。在婚姻的存在的意义就是女性依附于男性、延续家族、抚育后代的时候，配偶双方的感情是不重要的，如同过去的包办婚姻，只要家长同意，两个人没见过面就可以被安排结婚，而离婚的最佳理由就是“无后”。然而近几十年来许多社会对于婚姻的定义已经悄悄发生变化，无论是“离婚自由”，“丁克家庭”，“夕阳恋”，还是“不婚主义”，都和传统的婚姻定义不相符。但是大部分人都已经接受孩子并不是婚姻的必要条件，不生孩子的家庭不一定不幸福，不可能生育的老年人也不应该被剥夺结婚的权利。从另一个角度讲，这种“新型”的婚姻也并没有影响愿意生养孩子的夫妇的幸福，不同类型的婚姻完全可以和谐共处。有趣的是，题主的论述正好对应了本周美国高等法院同性婚姻案件辩论中的核心问题：什么是婚姻？婚姻是两个异性繁殖和抚育后代的机构，还是两个人之间建立在相互吸引和深层情感联结之上的承诺？无论是法庭上大法官的表态，还是现实社会的实际情况，似乎都更加倾向于后一种定义。在4月28日的辩论中，大法官斯卡利亚（Anton Scalia）表示在21世纪之前的几千年文明中，没有一个社会支持同性婚姻，所以同性婚姻不应该享有宪法权利。而另一位大法官金斯伯格（Ruth Ginsberg）是这样回应的： wouldn’t be asking for this relief if the law of marriage was what it was a millennium ago. I mean, it wasn’t possible. Same-sex unions would not have opted into the pattern of marriage, which was a relationship, a dominant and a subordinate relationship. Yes, it was marriage between a man and a woman, but the man decided where the couple would be domiciled; it was her obligation to follow him. There was a change in the institution of marriage to make it egalitarian when it wasn’t egalitarian. And same-sex unions wouldn’t — wouldn’t fit into what marriage was once.在千年之前的法律中，同性伴侣是不可能要求去结婚的。同性结合不适用于那种一个主导、一个从属的两性关系。是的，过去的婚姻是在男女之间的，但是（只有）男人能觉得夫妻在哪里生活，女人则有义务跟随男人。婚姻制度已经从不平等走向平等，而同性结合是不可能存在于一个不平等的婚姻制度中的。
■网友的回复
盲人什么都看不见，还是要阅读，所以我们发明了盲文方便他们去阅读。聋哑人及听不见又不会说，但是他们还是要交流，所以我们发明了手语方便他们交流。为了方便各种残疾人，我们还在所有的公共场所加上了无障碍设施。同性恋也一样啊，他们和我们一样都是人，都需要婚姻，都需要一个能陪伴他们一生的人。
■网友的回复
“但是就我本人来说也比较少了解到“同袍”是否就意味着一种家庭或者婚姻关系的确认，在这段没有明确性别分工的关系中，是否还能产生异性恋意义下的“婚姻”又或者说只是一种对异性恋单纯的模仿？”题主这一大段描述挺不容易的，一看就是直男写的。以下回答都是吐槽，没有干货，且并没有解决你的问题。=====================================================================注重逻辑的人在探讨伦理问题时容易陷入规范性的讨论中，一旦局限于某种规范，就容易引起一定程度的混乱。早期人类社会的主要任务是生存和繁衍，男女建立家庭，确认抚育责任，两性之间的性别分工很明显。一个人可能一辈子压根就没有意识到自己是个同性恋或者知道自己是同性恋也选择和异性建立家庭，抚养孩子。人类文明进步的标志之一就是人开始越来越多的关注自身需求，同性恋这种现象一直存在着。同性恋者发声与否，只是个人自我意识和社会意识对抗强弱的一种妥协的产物罢了。你看国外经常出现同性恋者游行活动，国内也有小范围的出轨交流群体，定期组织活动，有的人说类似那种游行活动，像行为艺术一样夺人眼球，对我们这些异性恋者来说就好像在围观看戏，这样的游行活动确实没有实质意义，它不会让一个坚定的直男癌或直女癌患者开始支持同性恋，它的意义就在于，让我们知道有这样一个群体，他们是同性恋者在发声，在争取属于自己的天赋人权。我们倡导的“同性婚姻合法化”，不是他们真的想要建立家庭，而是这本来就是属于他们的权利。他们本可以像异性恋一样，建立家庭，但是现在却遭受着社会的白眼。那么现在一部分同性恋者已经意识到了属于他们的权利，并且想要实现它，这有错吗，这需要疑问吗？现在我们的社会已经不需要将生存和繁衍视为人类的任务。人不再是生殖机器，不论是同性恋还是异性恋，建立家庭的目的不再单纯地为了抚育孩子，自身情感需求在婚姻中的比例逐渐增大，这一点上同性恋异性恋都一样。我们经常嘴上说着支持同性恋，包容同性恋，主张同性恋建立家庭是“平权”，其实呢，如果真的从心底里赞同同性恋，将同性恋和异性恋平起平坐的话，很多争执都不会存在。从另一个角度来说，现在关于同性恋的争执越来越多，说明同性恋群体真的受到了重视，很多人开始关注这个话题。我们身边很多人，还是会把“基佬”“搞基”“捅菊”这些侮辱性话语挂在嘴边并且丝毫没有意识到这种侮辱。人类社会也不是一开始就有异性恋的，异性婚姻也是从无到有，同性婚姻只是比异性婚姻晚了一段很长的时间而已，就遭受了这么多不公，真是太可悲了。你看电影《HER》，未来社会里，一个人都可能爱上一个虚拟器，没什么是应该不应该的，这都是一个人自身的选择，是他们自己的权利，用历史课本上一句话来说，这大概就是“自我意识的觉醒”吧。
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