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吊杆■老赤峰街的故事( 四 )


各庙会的形式虽大同小异 ， 但各庙还是有各庙特点的 。
娘娘庙
娘娘庙是民间的俗称 ， 它实际的命名叫碧云寺 。位于西大桥南面 ， 当时已属城外 ， 那时城里人很少出城郊游 ， 借庙会捎带郊游 ， 真是一举两得 。平日冷落人稀的英金河堤和西大桥 ， 此时人头攒动 ， 摩肩接踵 ， 柳下河边 ， 席地小憩者到处皆是 。娘娘庙供奉送子娘娘 。缺儿少女者 ， 多来祈求娘娘早赐贵子 。祈求者除烧香磕头外 ， 还要供上一个一尺大小的纸扎男童 ， 摆在娘娘的神桌上 。另有祈求贵子者 ， 用一根红头绳偷偷将纸童栓去 ， 这叫作“栓孩子” 。民间有一句开玩笑的话：“小心点儿 ， 别让栓孩子的把你栓去” ， 这个典故就是来源于此 。
送子娘娘的殿外 ， 另有一神龛 ， 供奉的神像名曰“齁巴爷” ， 面目黧黑 ， 系一老者 。此神不见经传 ， 也不知来自哪路 。只记得此神身上常被人挂上许多成串的咸菜疙瘩 ， 是香客的“愿心” 。此类香客多是长年患有咳嗽哮喘病者 ， 此举是祈求“齁巴爷”保佑早日病除 。成串的咸菜有什么说道 ， 则无考据， 或许人们认为此病与“咸”有什么关系吧！
财神庙
财神庙名为洪福寺 。庙址在五中街 ， 现为红山区教育房产所 。
吊杆■老赤峰街的故事
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洪福寺（财神庙）庙门 ， 位于五中街路北 ， 始建于1747年 。
财神庙有庙院三进 ， 第一进系一广场 ， 有南北二门 ， 南门通五中街 ， 北门通四五道街相连的胡同 ， 即财神庙胡同 。广场南面有一座戏楼 ， 与正殿遥遥相对 ， 该戏楼至解放初期 ， 还被使用 。从前财神庙内设有小学 ， 利用庙中的东西配房做教室 。伪满时期 ， 曾是赤峰女子优级学校 ， 是本地区最早的一所女子学校 ， 本地不少有文化的女子多受教育于此 。它对开化本地风气 ， 传播文化 ， 培养人才 ， 是有过一定贡献的 ， 直到“文革”前 ， 此处还是赤峰第四小学 。
关帝庙
关帝庙位于赤峰一中街 ， 现在已经不存在了 。这座庙建筑雄伟 ， 占地广阔 ， 是本地庙宇之最 。关帝庙共有四进 。第一进 ， 俗称庙院子 ， 是本地一大游乐场所 。说书的、卖艺的、拉洋片的等民间艺人 ， 相面的、算卦的、卖膏药的、卖假药的江湖术士 ， 多聚集于此 ， 还有剃头棚、小吃摊 ， 也夹杂其间 ， 再加上庙院的西侧有澡堂子 ， 北侧有戏园子 ， 卖破烂的北市场更给庙院子增添了色彩 ， 难怪有人把它比作老北京的天桥 ， 旧沈阳的北市场 。每到正月 ， 这里就更加热闹 ， 增加了许多应时杂耍 ， 卖儿童玩具的为最多 ， 还有许多民间体育表演：踢毽子 ， 抖空竹 ， 扔石锁 ， 扔沙袋 ， 耍把式 ， 摔跤的……实在是民间文体活动的大竞赛 。
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武庙（关帝庙）始建于清乾隆六年（1741年） ， 为翁牛特右旗郡王布达扎布所建 ， 是赤峰街最大的古建筑群
第二进院子有前殿三间 ， 中间为正门 ， 可通正殿 ， 东西两间为赤兔马殿 。殿内塑有两匹赤兔泥马 ， 膘肥体壮 ， 立于木栅栏内 ， 马前有马童牵缰而立 ， 神态勇武 ， 栩栩如生 。每逢庙会 ， 此处香火盛旺 。早年迷信 ， 也有的家长在此替孩子许愿 ， 愿做关帝马童 ， 祈求健康长命 。庙院内东侧有一胡同 ， 内有一鲁班庙 ， 庙宇不大 ， 亦少有人来往 。民国年间 ， 此处曾设立了小学 ， 后因地狭房少 ， 遂停办 。
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