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@秦始皇五次巡视天下，思想由霸道渐转王道，可惜英年早逝！( 二 )


匈奴作为北方一个兴起的游牧政权 ， 其势力横贯东西 ， 其中西部地区为匈奴右部 ， 与月氏、大秦陇西郡、北地郡相接 。战国时代 ， 匈奴就不断的劫掠秦、赵、燕三国 ， 匈奴右部掠秦 ， 匈奴王庭掠赵 ， 匈奴左部掠燕 。秦朝建立后 ， 匈奴攻击陇西郡 ， 就是看秦国的反应 ， 匈奴认为秦灭六国后 ， 秦国的军力必然大损 ， 或有可趁之机 。《史记.秦始皇本纪》二十七年 ， 始皇巡陇西、北地 ， 出鸡头山 ， 过回中 。
秦王政二十七年 ， 秦始皇率京师卫戍部队西巡 ， 一则有衣锦还乡荣耀祖宗的目的 ， 二则是为了向匈奴展示武力同时支援陇西 。秦始皇本打算以自己为诱饵 ， 引匈奴主力来攻 ， 然后趁机攻灭匈奴右部 ， 不过匈奴感受到了大秦的威势 ， 采取了避而不战的策略 。秦朝京师部队加上陇西守备部队 ， 足可以消灭匈奴右部 ， 以及叛乱的羌人部落 。
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秦国骑兵
此次西巡 ， 秦始皇最大的收获是喜得猛将一员 ， 也就是巨人翁仲 ， 此将有力搏猛虎之力 ， 后来追随蒙恬北伐匈奴 ， 击杀无数匈奴勇士 ， 威震匈奴！
三、二巡齐楚
秦始皇统一天下后 ， 虽以法家为治国主体 ， 但也极力笼络儒家 ， 毕竟儒家善于造势 ， 又掌握着舆论权 ， 秦朝如果得到儒家的支持 ， 那么秦朝必将长治久安 。为此秦始皇开设学宫 ， 广召天下博学之士入朝出仕 ， 赐博士官职 ， 孔子第八代孙孔鲋就是秦朝博士 ， 汉初名士骊食其也是秦朝博士 。
齐国灭亡后 ， 齐王田建被迁至共地居住 ， 住在松与与柏树之间 ， 终因缺乏食物而活活饿死 。齐王建死后 ， 齐民歌曰：松耶柏耶？住建共者客耶？秦始皇听闻后 ， 恐齐地有变 ， 于是亲自率军巡视齐地 ， 以宣扬秦威、秦德 ， 威慑复辟贵族 。
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齐国
值得一提的是 ， 秦始皇在这次巡视中 ， 首次提出了秦德的概念 ， 还立石诵秦德！秦国从商鞅变法开始 ， 都是以法治国 ， 推行法治 ， 排斥王道德政的 ， 这种传统到秦始皇时代 ， 约有一百三十余年了 。秦人讲法不讲礼 ， 谈利不论德 ， 这次秦始皇宣扬德教 ， 显然是为了笼络齐地民众 ， 毕竟他们讲礼德 。《史记.秦始皇本纪》二十八年 ， 始皇东行郡县 ， 上邹峄山 。立石 ， 与鲁诸儒生议 ， 刻石颂秦德 ， 议封禅望祭山川之事 。乃遂上泰山 ， 立石 ， 封 ， 祠祀 。下 ， 风雨暴至 ， 休于树下 ， 因封其树为五大夫 。
秦始皇上邹峄山刻石诵秦德 ， 讲了德的具体含义 ， 秦德的含义就是法治 ， 这跟儒家讲的德有根本性的不同 。“治道运行 ， 诸产得宜 ， 皆有法式 。大义休明 ， 垂于后世 ， 顺承勿革 。”这句话表明 ， 秦国法律事无巨细 ， 皆法式 ， 依法治国为大德 ， 后世要永远遵守不得改变 。
为了显示秦法公正严明 ， 有功必赏的效果 ， 在下泰山之时 ， 天降大雨 ， 秦始皇躲在一棵大树之下避雨 ， 事后秦始皇论功行赏 ， 册封这棵大树为五大夫爵 。一棵大树都能因功受赏 ， 何况天下贤能之士？秦威烈烈、秦德昭昭 ， 恩德所至、泽及牛马 。
“贵贱分明 ， 男女礼顺 ， 慎遵职事 。昭隔内外 ， 靡不清净 ， 施于后嗣 。化及无穷 ， 遵奉遗诏 ， 永承重戒 。”这句话表明秦始皇是重视儒家的教化的 ， 处理人与人之间的关系 ， 儒家比法家要温和得多 ， 儒家是治心 ， 法家是治行 。
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