有的人很爱转发车祸、虐童、灾难类的现场视频,我好奇这些人是啥心理状态,是慈悲,是围观,还是发泄
经常有人在群里转车祸现场、跳楼现场的小视频,有的血肉模糊,有的神嚎鬼哭。我向来是绝对不看这类视频的,但架不住有时候习惯性的点开,结果瞬刻就被恶心到。
从来无法理解,转发这类视频的那些人,屏幕背后是一张何种表情的脸。
我把其本质归结为偷窥狂,而且是最恶毒的那一类。
人类作为文明的高级物种,有其最基本的尊严,以及对这种尊严体面的修饰。自从走出东非大草原,进入文明社会以来,人类便开始学会穿衣以遮丑,立礼以祛俗,道德、法制、宗教,也无不是对自身尊严的一种修饰。
所以,那些转发车祸现场视频的人,他们无非是从断肢、血迹、尸体的现场实况中,通过窥伺人类卸下尊严后的惨状获得感官上的快感。他们看车祸现场的视频,想必比看淫秽黄片还爽。
恶毒!龌龊!
最后,引用日本作家芥川龙之介的一段名句:
「对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。 不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。」
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公众号:北野武的猫(beiyewudemao)
■网友的回复
第一位回答得很有正见
这样恶毒者,传播他人的不幸事实上表现出来是自己龌龊肮脏内心,并且还是扭曲那种生存在人世间,很多人不肯行善,偏要作恶,传播恶;最大的原因,是由于天良泯灭。所以要敬畏天地神明,激发天良,才能使人不再作恶,乐于行善。
■网友的回复
我有一个微信群的群主(比较重要的通知群不能删)总是发这种视频,什么车祸、冻死、杀猪,基本就是答主说的那种哭天喊地,血流满地的视频,她刚开始发的时候,我们委婉提醒她拍摄和传播死人的照片是不尊重死者的行为,但她屡教不改仍然坚持发,今天发了一个煤气中毒的,我已经不再当面指责而是把聊天记录保留下来直接微信投诉她。前几天有个邻居家有一个小孩出车祸了,很严重,孩子都进了重症监护室,她和这个邻居有矛盾我们都是知道的,但没想到她竟能面对无辜的孩子说出那么恶毒的话,发了一条朋友圈说:报应终于来了,活该。这样的人,她发那样的视频会是出于善意的提醒吗,她根本没有同理心,她纯粹是为了满足她自己变态的私欲还要恶心别人吓唬小孩。见到这样的人举报就是最好的方法,你劝他他只会觉得你幼稚可笑,因为他只是一个冷血动物。
■网友的回复
很简单 就是不善心咯
找到不善所缘,自己的不善心可以这样做意:这不是我的问题,是我所依的目标是恶的。
想要解脱这些不善怎么办呢?
叫做,做意于一切不善远离。
不看,不听,远离这样的人群,这样的内容,心常培育善,常令善生起。有不善生起或者要生起的时候怎么办呢?
要做意,这不是我,这是苦的,是无常的,我应当以正念正行做远离。
常常如是精进地培育,令心生起善,令心快乐,会不会生活得更好呢?
当然会
那想要轻松地这样做到,有没有捷径呢?
有的,那就是认真地,有信地,做三皈依。
对佛陀教导的善,教导的于不善的远离,教导的清净梵行的生活,解脱的生活做意亲近:这确实是好的生活,是我心所适意,为了心的快乐,烦恼的解脱,应当学。
那皈依就意味着,应当持守在家人的五戒咯
远离杀生应当学;
远离不予取应当学;
远离欲邪行应当学;
远离虚妄语应当学;
远离放逸之因的诸酒类应当学。
如是呢,就完成了三皈依和五戒的受持,常常省思自己有没有故意违反,如果没有那就应当确信:我的戒是清净的,我有远离烦恼的心,有确定皈依得最上庇护的心。我应当快乐,应当住于善,应当导向寂静。
如是,我将解脱一切苦,获得至上快乐的,没有依附的解脱。
你看,苦与乐,是不是自己能够选择的呢?
善与不善,自己也能够选择亲近还是远离。
祝大家生活快乐,修行快乐,早日解脱一切苦
萨度!萨度!萨度!
■网友的回复
该是多恶毒的人才会在车祸受害者家属哭的撕心裂肺的时候以看热闹的心拍视频,简直没有人性,还记得当年的小悦悦事件吗?这些人与之相比有过之而无不及,鲁迅说,我从不惮以最坏的恶意揣测中国人。当然不止中国人,其实世上本就没有鬼,有的只是比魔鬼还狠毒的人心,以及比地狱还莫测的人间。
■网友的回复
每次传言的开始就是舆论的狂欢,悠悠之口扛起正义与智慧的大旗,每个人都有发声的权利,岂不知多少人所说的话是对大多数言论的倒戈与附和。简而言之: 找共鸣 找存在 显示自己的正义感与独到见解。最简单的验证方法:你看看你票圈里热爱发那些东西的人是不是平时对自己的事不那么上心。每个人都拼命想证明自己和别人不一样,可惜 恰好是这种求异的心理,最他妈的一样。个人之见。
■网友的回复
这种人大街上看到狗交配也会转一转视频的。
【有的人很爱转发车祸、虐童、灾难类的现场视频,我好奇这些人是啥心理状态,是慈悲,是围观,还是发泄】 你理他干嘛。
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