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『说说历史那些事』说说历史上文人间的“羡慕嫉妒恨”，从“文人相轻”到“相害”( 二 )


晋景公时 ， 大夫屠岸贾妒忌赵朔权势 ， 在未征得晋景公的同意后 ， 就擅自带兵屠杀了赵氏一族 ， 后幸得好友程婴与公孙杵臼保护赵氏孤儿赵武 ， 又在韩厥帮助下终于诛灭了屠岸贾家族 。
02.文人相轻的原因
一、沽名钓誉 。 大多文人都愿意得到别人的赞赏与追捧 ， 这也是虚荣心在作怪的原理 。 诋毁他人、攻击他人 ， 借贬低他人来抬高自己的声誉不失为一种重要的手段 。
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二、利益驱使 。 天下熙熙 ， 皆为利来；天下攘攘 ， 皆为利往 。 所谓“人为财死 ， 鸟为食亡” ， 在利益的驱使下 ， 那是什么事情都可以做出来的 。
三、朋党之争 。 文人背后往往是庞大的文官集团 ， 文官集团往往存在着朋党之争 ， 门生故吏 ， 错综复杂 ， 结党营私 ， 官官相护是一种普遍存在的现象 。
对于文人之间妒忌的原因 ， 鲁迅认为不外乎三种情况：自卑、自高、批判 。
03.分析与评判
曹丕说“文人相轻”是一种积习 。 文人们往往看不到自己的短处 ， 而热衷于批判别人的弊端 ， 这是不利于社会文化的进步和繁荣发展 ， 是一种恶习 。
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羡慕和嫉妒自古有之 ， 为人之常情 。 它有两种转化结果：其一：转化为自身的内在动力 ， 取之所长 ， 补己所短 ， 奋发图强 ， 争取将来超过对手 ， 名至实归；其二：转化为“恨” ， 恨铁不成钢 ， 恨别人比自己强 ， 继而伺机报复 ， 置之死地而后快 。
如果只是嫉妒一下 ， 争论几句也就罢了 ， 要是有了害人之心并付诸于实际行动中 ， 那可就害人害己 ， 无法挽回了 。 嫉妒孙膑的庞涓最后被万箭穿心；睚眦必报的范睢最后落得个身败名裂；以“莫须有”罪名杀害岳飞的秦桧至今还被万人唾弃；杀害于谦的徐有贞最后反被他的同党诬陷流放云南......所以说害人者 ， 自己的道理也并不长远 ， 最终不仅害了自己 ， 还留下一世的骂名 。
04.文人该怎么做
“金无赤足 ， 人无完人”的道理告诉我们 ， 人人都或多或少存在有这样那样的毛病和问题 ， 在看待和评价一个人的时候 ， 要把诸多的因素都考虑进内 ， 全面的、客观的、辩证的看待事物 ， 这也是事物发展的必然规律 。
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一、修身养德 ， 博闻强识
古有“勤以修身 ， 俭以养德” ， 德行远比文化更重要 。 子曰：“其身正 ， 不令而行；其身不正 ， 虽令不从” ， 今天我们选拔干部的标准就是“德才兼备 ， 以德为先” ， 就是要求把品德放在第一位 。
有德还需有才 ， 德才兼备谓之人才 。 学习先进的科学文化知识、理论知识、业务知识 ， 提高综合分析能力和解决问题能力 ， 树立正确的世界观、人生观和价值观 。 客观辩证的看待问题 ， 评价事物 。
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二、检视自身 ， 换位思考
要不断审视自己、检视自身的问题和毛病 ， “有则改之 ， 无则加勉” ， 不断自我完善、自我革命 。 如果自身看问题存在偏激、对人和事有成见 ， 那么引起的必定也是言语失真、歪曲历史的“蝴蝶效应” 。
站在别人的立场上分析和解决问题 ， 即换位思考 。 如果我们能客观的全面的看待和分析历史 ， 那么历史反馈给我们的也是客观的全面的知识 ， 而不是片面的只言片语 。
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三、发挥所长 ， “经国不朽”
《典论·论文》最后 ， 曹丕鼓励史学家和文人要为“经国”服务 ， 以传“不朽”之作 ， “是以古之作者 ， 寄身于翰墨 ， 见意于篇籍 ， 不假良史之辞 ， 不托飞驰之势 ， 而声名自传于后” 。


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