笑文史有声@宋仁宗时代：中国历史上“最好”的四十年( 三 )
一个封建帝王能有这样的想法 ， 实属可贵 ， 但有多少人会认为他了不起？“岁币”一直被视为宋仁宗妥协大辽的屈辱 。 但是 ， 假如宋仁宗宁愿背负屈辱也要践行他的理念 ， 这样的人古今有多少？
民间有俗语 ， 爷们汉唐娘们宋 ， 意即大宋阉割了民族的血性 。 时至今日 ， 仍有相当多的国家主义者在歌颂开疆拓土、虽远必诛的秦皇汉武 ， 仍有相当多的民族主义者在赞美“驱除鞑虏、恢复中华”的朱元璋 ， 然而 ， 如果所谓的血性 ， 就是让更多老百姓成为无谓的炮灰 ， 究竟有多少人会力挺这种血性呢？
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克制
某日早朝 ， 一大臣发现仁宗脸色难看 ， 问何故 。 仁宗道：我不太舒服 。
大臣想当然地以为 ， 这肯定是昨晚贪图美色用力过猛了 ， 就婉劝皇上别那么玩命 。 仁宗哈哈一笑：哪有此事！我是昨晚饿的 。 本来想吃口烧羊肉 ， 但没现成的 ， 就忍了一宿 。
大臣们众口一词：何不传御膳房？
仁宗道：唉 ， 我当时考虑 ， 老祖宗的法度中 ， 也没有夜供烧羊的先例啊 ， 要是开了这个头 ， 后世子孙就有可能一辈一辈传下去 ， 这今后不知夜里要杀多少只羊啊！还是拉倒吧！
不要以为仁宗真的简单是因为“祖制”而节欲 。 仁宗清楚 ， 放纵自己的欲望 ， 便意味着朝廷权力的扩张 ， 同时意味着民间权利的退缩与失守 。 某日深夜 ， 仁宗在宫中听到丝竹之声 ， 问何处在作乐？宫人说：这是民间那些酒楼在玩耍 。 仁宗哦了一声不再过问 ， 宫人却忍不住接着道：庶民都如此快活 ， 咱这皇宫却如此冷落 ， 这哪成啊！
这时 ， 宋仁宗说出一句如此牛逼的话：
正因为咱这里冷落 ， 他们才有了这种快活；我要是想那么快活 ， 冷落的就是他们了！
仁宗有一些妃嫔 ， 服侍多年一直未晋升 ， 提出升名位 ， 仁宗说：“无此先例 ， 恐行不通 。 再说我答应了 ， 朝廷恐怕也通不过 。 ”众妃嫔都不信：“皇上所言即为圣旨 ， 谁敢违抗圣旨呢？”仁宗笑道：“你们不信？好吧 ， 我现在就为你们写一道圣旨 。 ”结果 ， 朝廷中枢果真否决了圣旨 。
不久 ， 又有妃嫔要求给她们晋升封官 ， 仁宗这次不废话 ， 取来彩笺 ， 上书某人某官 ， 众妃嫔称谢而去 。 发薪时 ， 她们理直气壮地要求加薪 ， 管理部门却不认这个帐 ， 将御书全部退回 。 妃嫔们来告御状 ， 看到仁宗“为难”的样子 ， 当着仁宗面撕了御书 ， 边撕边说：“原来这个真不管用的 。 ”
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事实上 ， 历代帝王揽权 ， 常用方法便是绕过宰相领导的政府（明清更是不置宰相 ， 皇帝自任政府首脑） ， 直接下手诏 。 仁宗并非没下过手诏 ， 但都不是出于揽权---“帝性宽仁 ， 宗戚近幸有求内降者 ， 或不能违故也”：他性子软 ， 有些近臣跑官 ， 他不好意思拒绝 ， 只好下一道手诏 ， 请宰相给予破格提拔 。
“雷人”之处在于 ， 仁宗知道这是破坏法制的事 ， 总是事先给宰相打好招呼：
凡我所下手诏 ， 你们不必遵行 ， 退回来就行了 。
王权大不过制度 。 做不到不私发手诏 ， 却明言其手诏“毋辄行” ， 这便是君权的自我克制 。
1608年 ， 英国国王詹姆士一世要亲审一起案件 ， 被法官们断然拒绝 。 詹姆士大怒：我是国王 ， 和你们一样具有理性 ， 由我进行审判是合理的 。 大法官柯克反驳道：的确 ， 上帝赋予陛下丰富的知识和非凡的天资 ， 但陛下对英格兰王国的法律并不精通 。 詹姆士更加生气：你们还要不要国王的领导了?大法官答：国王在万人之上 ， 但却在上帝和法律之下 。
1608年 ， 对应大明万历36年 。
但是 ， 让我们看看比詹姆士一世要早500多年的宋仁宗 。 宋仁宗也曾要过一把大法官的瘾 ， 当时的风俗是 ， “近臣有罪 ， 不付有司议法” ， 仁宗自己当法官 ， 准备直接给近臣判罪 。 “近臣”为皇帝身边的内侍 ， 属于皇室家奴 ， 以家法私自处置理论上并无不妥 。 但谏官王贽还是站出来抗议：“情有轻重 ， 理分故失 ， 而一切出于圣断 ， 前后差异 ， 有伤政体 ， 刑法之官安所用哉？”
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