「」原创 《水浒传》中高级青楼的文化特征
《水浒传》中出现了几处高级青楼的描写 ， 不外乎高级妓女李师师所在的青楼 。毕竟 ， 李师师是要侍奉皇帝宋徽宗的风尘妓女 ， 所以她所在的青楼颇能显出当时东京高级妓青楼的文化特征 。
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【「」原创 《水浒传》中高级青楼的文化特征】《大宋宣和遗事》中对于宋江等三十六人的故事并没有详细描述 ， 而对于李师师的故事却是曲折动人 ， 语言生动 。究其实 ， 李师师是一位青楼女子 ， 有文化也会说话 ， 更有姿态 ， 有俊俏容颜 ， 不同于一般倚门卖笑的女子 。关键是 ， 李师师夹裹到宋江等人的招安大事中来 ， 就有了侠义风范 ， 也成了好汉们倚重的对象 。
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正月十四晚上 ， 宋江、柴进、燕青、戴宗“四个转过御街 ， 见两行都是烟月牌 ， 来到中间 ， 见一家外悬青布幕 ， 里挂斑竹帘 ， 两边尽是碧纱窗 ， 外挂两面牌 ， 牌上各有五个字 ， 写道：“歌舞神仙女 ， 风流花月魁 。”李师师住的不是普通青楼 ， 而是高级青楼 。他会唱歌跳舞 ， 会风流 ， 还是花月丛中的魁首 ， 难怪宋徽宗要喜欢她了 。宋江问茶博士：“前面角妓是谁家？”茶博士对宋江说：“这是东京上厅行首 ， 唤做李师师 。”“上厅”指官厅 ， 也就是说 ， 李师师所在的妓院是官营妓院 ， 李师师就是官妓了 。“角妓”和“行首”都在表明李师师是一位色艺居于官妓之首的名妓 。
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官妓是古代供奉官员的妓女 。唐、宋时官场应酬会宴 ， 有官妓侍候 ， 明代官妓隶属教坊司 ， 不再侍候官吏 ， 清初废官妓制 。官员和妓女 ， 本来是社会地位悬殊的两种人 ， 生活没有交集 ， 但是 ， 历史上这两种人的关系曾经最为紧密 。官妓为朝庭特别设定 ， 有大户人家抄家后女眷入妓 ， 也有自小培养入妓的 。官妓都不是单有姿色 ， 所有官妓为了迎合文官们的需要 ， 都会诗书琴画等 。唐代杜牧诗《春末题池州弄水亭》写道：“嘉宾能啸咏 ， 官妓巧粧梳 。”《宋史·太宗纪一》记载：“ 继元献官妓百馀 ， 以赐将校 。”
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如果再细致划分 ， 中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成 。中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的 。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市 ， 女闾七百” 。女闾 ， 即妓女居住的馆所 ， 也就是后世的妓院 ， 也称青楼 。据古籍记载 ， 当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税 ， “俗性多淫 ， 置女市收男子钱以入官” 。(《魏书·龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴 。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女 ， 因而造成了社会上男女性别比例失调 。官妓发展到汉武帝时 ， 又分立出一种营妓制度 ， 即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓 ， 以待军士之无妻者” 。(见《汉武外史》)也就是说 ， 营妓是为军队官兵提供性服务的 。但后世也有把在乐营中的妓女称为营妓的 。确切地说 ， 营妓是官妓的别称 。
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