彪悍的战争片,没有刻意地升华与迎合,只有直白地展示和呈现( 二 )

时间推至1930年 , 日本对于雾社原住民的“文明改造”历经多年 , 日语等所谓文明并未给予原住民平等的生活 , 日人的欺压和繁重劳作 , 侵蚀着赛德克人的传统和尊严 , 多年的愤怒累积 , 终于在这一年全面喷发 。 热血抗争 , 尊严永恒 。 对尊严的践踏才是最深刻的侵略 , 其过程的细腻叙述 , 远远超过概念化的帝国侵略二元化对立和空洞的爱国口号 , 敬崇原始的血性 , 却并不回避由此带来的仇恨和野蛮 。 影片呈现出的刚正和丰富 , 对比出《金陵十三钗》己被扭曲的犬儒 。

彪悍的战争片,没有刻意地升华与迎合,只有直白地展示和呈现

图3/11

这是一曲凄美幽怨的民族悲歌 , “赛德克·巴莱可以输掉肉体 , 但一定要赢得灵魂!”不能再等20年 , 再等下去 , 赛德克的孩子都成了日本人了 。 如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝 , 那我就带你们看见野蛮的骄傲 。 让现代人见识我们的野蛮 , 见识我们的骄傲 。 赛德克巴莱们留着祖先荣耀的血 , 守护着祖先的牧场 , 最终也举起了屠刀 。 所谓信仰所谓图腾也难掩恐怖的暴力血腥 , 大屠杀让人看得揪心泪流 。

彪悍的战争片,没有刻意地升华与迎合,只有直白地展示和呈现

图4/11

根据雾社事件史实改编 , 无论是在影视欣赏角度还是对历史角度 , 都值得用四个半小时去欣赏和了解不为大家所知的事件 。 很多人说本片是文明与野蛮的较量 。 可是 , 文明不也是一种野蛮吗?既然人类是高级动物 , 那么文明也不过是高级野蛮罢 。 如果文明不是野蛮的 , 为什么有那么多有效率剥夺生命的武器 , 是来自文明?日军杀害部落的平民孩子 , 以及部落屠杀日本小孩和妇女 , 两者有本质的区别么?


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