观察类真人秀:社会价值的情感表达( 三 )
根据社会认知理论的观点 , 如果观众对真人秀嘉宾的喜爱程度越高 , 就越倾向于认同他的态度 , 甚至接受和模仿他的行为 , 将视觉表象转化为心理意向 。 互联网的无限连接和网络工具的赋能赋权 , 使单一的个体聚集起相当大的社会力量 。 如果能将这些力量用于社会价值和社会功能的构建 , 就容易形成同声相应、同气相求的效应 。 在《我家那闺女》中 , 嘉宾焦俊艳和Papi酱都因作品、角色受到观众喜爱 。 二人积极的生活态度以及敢于拥有“非标准幸福”的姿态 , 对当代青年人树立健康的人生观、婚恋观具有借鉴意义 。
沉浸式记录——
呈现生活自然状态
观察类真人秀大多用观察摄像机记录自然状态下发生的真实故事和事件 。 这种流行文化的日常生活化 , 使节目不仅成为社会大众日常生活的重要组成部分 , 也成为协调个人与社会关系的基本中介 , 同时成为大众实现个人社会化和社会整合的重要环节 。
一方面 , 观察类真人秀是非虚构的记录、沉浸式的综艺 , 记录社会的变化和价值观的变迁 。 节目中某个个体传递的观点怎样、选择哪种生活方式不那么重要 。 重要的是 , 在这个过程中反映当下这个社会节点人们如何生活 , 如何处理人和他人、人和社会的关系 , 这是观察类真人秀的重要价值 。 通过呈现个体的心灵成长、心理建构 , 反映整个社会大众的状态 。 这种表达方式既传递了价值观 , 又避免了说教意味 , 吸引了不同代际的观众共同欣赏 。
另一方面 , 观察类真人秀通过对仪式化事件的记录 , 带给观众参与感和现场感 。 仪式不仅仅指宏观上的重要事件 , 个体层面蕴含价值和意义的活动也可被称为仪式 。 比如 , 《我家那闺女》中的傅园慧搬家 , 离开父母独立生活 , 袁姗姗考潜水证 , 还有《我家那小子》中陈学冬独自进行荒野生存体验 , 都属于仪式 。 这类记录往往能引爆社会话题 , 激发网民热议 。
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