和故乡一起摇滚，音乐纪录电影《大河唱》历时三年，明日开唱( 三 ) 千年前

“世界上好听的音乐、好看的艺术都有一个共性，一定是传统或者是现代，所有的传统都曾经是现代的，所有现代的都会成为过去。人的未来一定在于过去，不扎根于你所在的土地，不可能真正拥有未来。 ” 苏阳的歌里有我，有你，有今日中国，在他背后，曾经影响过他和我们的“说书、秦腔、花儿、皮影”也有自己的新生。

影片由制作了《我在故宫修文物》、《喜马拉雅天梯》等“爆款”纪录片的清华大学清影工作室操刀。历时三年，年轻的团队将摄影机架到最远的河边，埋进偏僻的土地里，采用“田野记录”的方式，与被拍摄对象同吃同行同劳作，像种地一样“耕作”了1600多小时的生活影像，每一帧都带着泥土的气息，将西北的苍茫与凛冽拍出了独具张力的视觉美感。人与神，自然与土地，传承与消亡，城市与乡村……没有激烈的冲突，只是真实的记录，每个人在自己的生活处境里矛盾着、坚守着、肩负着、歌唱着，还原生命本真的模样。

住在黄河边的这些人，喝惯了黄汤，吃惯了风沙，千百年来不变的主题是活着。苏阳比他们走得要远一点，他还想让黄河水流到大海的另一端。 “我生活的地方就那么大，它是土地的一小部分。我们说好了这小部分的事，可以让全世界去听这样的歌。 ”

“当电影拉平城乡，把音乐汇聚成河，你会发现苏阳的纽约就是魏宗富和他爱人的上海，你也会发现张进来秦腔班社的乡村神戏，就是苏阳在摇滚音乐节上的吉他和唢呐炫技，而张进来秦腔后台和老婆的置气，就是苏阳在录音棚里与乐手的争吵。在苏阳的《急流》《像草一样》中你听得到秦腔，在《喊歌》中你听得到道情，也听得到环县道情皮影众人呼和的嘛簧，反过来，你在嘛簧中听得见乡村社会喷薄而出的朋克气息，在快板书里也听得见朦胧有趣的饶舌况味。 ” ——土地与歌创始人宁二