一个梦要了梁武帝萧衍的命( 三 ) 如果不是因为

后世对萧衍评价的标签中，很重要一条是说他笃信佛教。而萧衍对印度佛教天学的痴迷，跟他对佛教的向往，是纠缠在一起的，已经分不清孰为由头了。

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他第四次出家当和尚，所去到的同泰寺，其实就是他为印度宇宙在尘世建造一个模型。《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”就说同泰寺“东南有璇玑殿，殿外积石种树为山，有盖天仪，激水随滴而转” ，日本学者山田庆儿直接指出，同泰寺之建构，实为摹拟佛教宇宙。

当然，在萧衍出家同泰寺被赎回后不久，同泰寺便被莫名烧毁，后又重建改名，成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的普通一座。

笃信佛教的梁武帝并没有得到现世的福报。公元547年，萧衍85岁，侯景之乱爆发，次年侯景攻陷当时的帝都金陵。

也是这一年，在《梁书?武帝纪》的天象记录中， “老人星见”这一吉象已经不再出现，取而代之的是“白虹贯日”；此后更是只有“太白昼见”和“荧惑守心” ，皆大凶之象。映射的便是梁朝的战乱破亡。兴是天意，败也天象，实则是萧衍甩锅的表现。

一个梦要了梁武帝萧衍的命( 三 )