刘馨蓬：从仇英《竹院品古图》看晚明的文人雅集( 三 )
图2仇英《竹院品古图》
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图3嫩竹笋
晚明文人追求的精雅生活 ， 既是注重精神自由和物质享受的表现 ， 也是对抗黑暗政治生态、排遣精神苦闷的方式 。 据文震亨《长物志》“序”：“夫标榜林壑 ， 品题酒茗 ， 收藏位置图史、杯铛之属 ， 于世为闲事 ， 于身为长物 ， 而品人者于此观韵焉 ， 才与情焉 ， 何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前 ， 供我呼吸 ， 罗天地琐杂碎细之物于几席之上 ， 听我指挥 ， 挟日用寒不可衣、饥不可食之器 ， 尊踰拱璧 ， 享轻千金 ， 以寄我之慷慨不平 ， 非有真韵、真才与真情以胜之 ， 其调弗同也 。 ”董其昌《骨董十三说》：“玩骨董有却病延年之助 ， 骨董非草草可玩也 ， 宜先治幽轩邃室 。 虽在城市 ， 有山林之致 。 于风月晴和之际 ， 扫地焚香 ， 烹泉速客 。 与达人端士谈艺论道 ， 于花月竹柏间盘桓久之 。 饭余晏坐 ， 别设净几 ， 辅以丹罽 ， 袭以文锦 ， 次第之出其所藏 ， 列而玩之 。 若与古人相接欣赏 ， 可以舒郁结之气 ， 可以敛放纵之习 ， 故玩骨董有助于却病延年也 。 ”
仇英用竹下备棋、黄犬双欢、爱鹤潜隐、湖石嶙峋等具有鲜明隐喻意味的形象 ， 构绘《竹院品古图》的远景（图4） ， 渲染私园主人回归田园的闲适 。 在充满野趣的竹林右侧空地上 ， 绘一石方桌 ， 桌腿仅以四块长石垒起 。 石方桌周围是三个绣墩儿 ， 两个放在棋童旁边 ， 另一个藏在画面中部的朱栏前 ， 被围屏隐去大半 ， 只露鼓面一角 。 朱栏以漆成绿色的望柱支撑 ， 上有柱头 。 在中国传统园林中 ， 常设石家具供游园者小憩 ， 它们不怕风吹雨打 ， 坚久耐用 。 制法比木家具随性 ， 其朴拙简洁的造型又与庭院环境融为一体 。 备棋的蓬头童子身穿浅褐色交领右衽长衫 ， 手捧一个青色鼓墩形棋子罐 ， 正将它放在石方桌上 。 桌上铺着白底黑格棋盘 ， 另一棋子罐放在对面一角 。 宋元时期 ， 浙江龙泉和陕西耀州等地都生产青瓷棋子罐 。 晚明崇古之风盛行 ， 雅集时使用前朝旧物作竹下手谈 ， 更添妙趣 。 1986年 ， 陕西耀州窑遗址出土一件宋代鼓墩形盖罐（图5） ， 由内盛的数枚围棋子可知其用途 。 形制如鼓 ， 取“一鼓作气”之意 。 仇英绘的是江南私园举行的雅集 ， 从地缘和器型特点看 ， 画中青瓷棋子罐应为浙江龙泉窑产品 。 实物见南宋晚期龙泉大窑生产的贴塑有环花卉鼓墩形铺首衔环棋子罐（图6） ， 通体梅子青釉 ， 鼓腹、带盖 。 盖顶和罐底各贴塑一周鼓钉 ， 腹部两边对称贴塑有环花卉 ， 器型比上述耀州窑棋子罐修长 ， 更接近仇英画作 。 画面右上方 ， 主人豢养的两只黄犬陪着正在干活的棋童 ， 它们在石桌下惬意的逐戏打破了竹林的宁静 ， 惊吓到主人豢养的鹤 。 鹤慌忙躲进左边高耸的太湖石后 ， 从石洞内警觉地窥视周围 。
