我为什么不喜欢《生活大爆炸》？( 四 ) 文|Turing在

1.崇尚自由：自由乃是核心观点，但这里的自由具有排它性，同时也兼具一部分进步意义，美国文化中的“舒适”、“宽松”及类似概念源流于此；

2.崇尚武力：源流于希腊→罗马→文艺复兴→无法地带→军队的“人之美”与“力量之美”的结合，重视强健的体魄与打斗的技艺；

3.崇尚成功：美国社会是高度成熟的资本主义社会，金钱与权力作为一般等价物非常正常，而获得更多的“一般等价物”≈“获得更多的选择”≈“获得更多的自由”≈“获得更高的成功”≈“美国梦” 。因此也诞生了以“量化”和“本位制”为代表的、美国的（单向）事业观。

到这里，聪明的你已经意识到了：在东亚文化圈，运筹帷幄谈笑间破八百万兵的儒雅军师，或许不及表情包里的安格洛·德内罗更具刺激性。同样，从表情包入手，对于情绪的解释权、对于审美的定义权等等，也必将并会长期陷入一个拉锯状态中。

后续的一系列分析，有的是“太长不写” ，有的是真的触及到了我的知识盲区。但可以确定的是，《生活大爆炸》这部剧，确实在反偏见的路上，在方方面面呈现了某种“sterotype” ，并且不自知。

这是我读到的、物理学中最富诗意的段落，如果你有它在《生活大爆炸》中的截图，我求一波。

但就算是有这样那样的缺点，我也必须承认这是一部好剧。虽然我不喜欢它，但我不觉得它不应或不配被其它人喜欢。一如朋友的玩笑，难免会有不合时宜的时候。但我愿意相信，《生活大爆炸》的初衷和它努力的方向，仍然还是试图反偏见的。这并非一个屠龙少年终化恶龙的故事，那道剑光伤了人，也劈开了路，路的入口写着：“Smart is the new sexy.”我不喜欢它，因为我是“Geek” ，但它霸道的认为我们是“nerd”；不过我仍然感谢它，因为我，也曾是那被误解的“nerd”中的一员。