周思源正说金陵十二钗：可卿死与元春升无关( 七 ) 至于说

我们现在心目中的端午节习俗似乎只有吃粽子和赛龙舟两样了。这实在要多谢屈原，要不是纪念他，发扬爱国主义精神，这两样能不能保存下来都难说。其实，在古代，端午节的内容远远比现在丰富。端午节的中心是祛毒禳灾保健康，祈求平安吉祥。端午节前后，人们除了吃粽子，赛龙舟外，还要在家门口或厅堂中挂张天师（五斗米道创始人张道陵）画像或摆上他的塑像，挂上菖蒲、艾草等有驱毒作用的植物，饮一点雄黄酒、菖蒲酒或朱砂酒，孩子们在额头抹上雄黄驱邪。

有些人家还要去道观求符箓或符水，有的道观也会免费发放这些东西。人们，尤其是女人，特别是孩子，身上要戴艾叶，挂香袋，笔者小时候就赶上过。由于那天女孩子比较自由，所以又叫“女儿节” 。明朝人沈榜在他的《宛署杂记》卷十七中说：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛（平，即燕都，今北京一带）俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦多归宁（回娘家），因呼女儿节。 ”

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元春就属于“出嫁女” ，由于不能“归宁” ，所以拿出一百二十两银子让家人去道观（而不是寺庙）打三天平安醮，为全家祈福消灾。那天贾母之所以带了这么多女孩子去，就是因为端午又叫“女儿节”之故。因此元春此举与废太子、秦可卿毫无关系。至于说其中一天是允礽的生日，那只不过是巧合罢了。

我们不能不特别注意秦可卿托梦时的情绪基调，她是始终处于一种高兴的情绪中的：王熙凤梦见她时，她是“含笑”说话的。而在讲完要多置田庄房舍田亩，以备祭祀，并将家塾也设在这里这两件事后，她又透露“不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛” 。按照旧时的说法，秦可卿死后已入仙界，所以她才会知道不久将有元春省亲之事；如果元春告密使她被迫自杀，而元春正是靠告密才升为贵妃的，那么秦可卿也应该知道，她怎么还会为这个杀害自己不共戴天的仇敌而显得高兴，说什么“非常喜事”呢？所以，从这次托梦也足以否定所谓元春告密的说法。