原创<br> 9012年了，中国人是否还需要《海国图志》？( 五 ) 4月14日

等到鸦片战争的时候，林则徐他觉得我们根本不了解，就去找人去从澳门编的报纸来了解一些，当时他是钦差大臣兼两广总督。当时林则徐报告说的是洋人膝盖不能打弯，我们可以，只要他们一上岸，我们的士兵就能打败。他们为什么有这样观点？是因为我们当时下跪，中国人有这种阿Q精神，见到皇帝不下跪很不可思议。

彭小瑜：对西方船坚炮利的技术，就像雷老师说的，我们的祖先一开始很迟钝，不过受到侵略后就转过这个弯来，意识到西方近代技术的重要性。但是如果我们观察当时欧洲社会发展的先进性，我们可能会看到，学一点西方技术并不是太难；甲午战争的时候，我们在技术上面和日本的差距可能不是那么大。我们当时购买了先进的舰船，选派了留学生，包括海军的留学生。学习科学技术对我们不算太难，我们是很聪明和勤奋的一个民族。但是有些东西，譬如人文的知识和观念，了解和把握要费劲得多。

利玛窦当时到中国来的时候，带来了我们现在常常谈到的先进自然科学技术知识，譬如天文学知识等。他的老师在意大利算是最前沿的数学家，耶稣会传教士在中国传播的天文数学是当时很先进的。

莎士比亚剧本《威尼斯商人》的故事情节大家有印象吧？其实很简单，夏洛克是放高利贷的，另外一个商人安东尼被描写为有基督教道德的好商人，反对发放高利贷。中世纪和近代早期教会教会系统批评高利贷，但是其目的不是反对市场经济，而是强调私有财产和经济活动的社会公益性。当时的教会人士，譬如方济各会的修士，注意到教会为了慈善目的进行的经营、从事的金融和工商业活动，譬如向穷人发放救济和无息贷款，会刺激消费，帮助加强经济的活力，而教会对高利贷和为自私目的囤积此财富的批评，不仅反对贪婪，同时也是在反对让财富退出社会流通，是对经济活动方式的一种干预。这样一种先进的思想，是利玛窦试图传播给当时的中国人的观念之一。可惜，这一观念，我想明清社会应该是没有人理解和重视的，可能当下在研究中国基督教历史的专家也未必注意到。