打了60余战无一败绩的中国史上最牛帝王( 二 )
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在先秦时期 , 诸子相互碰撞使一家之言更周延了 , 百家相互补充使文化全局更完善了 , 原型谱系固化为闭环系统 , 文化核聚变使民族能量成为长久的“集体无意识” , 华人按照自己的习惯想事、说事与做事 , 只有与洋人深度相处才会发现差别 。 在先秦诸学中 , 儒、道、法最显眼 , 道家对精英文化影响大 , 法家对政治文化影响大 , 而儒家的影响是全面的 。 《中国儒学导论》里说:“‘儒’的问题于中国文化之说不尽 , 也许就因为是中国文化的一个‘原始问题’ 。 ”这个判断只对儒家有效吗?恐怕可以用于百家之说 。 在中国历史上 , 蒙古族与满族都曾非常强大 , 但都没出现过文化井喷时期 , 未经轴心洗礼 , 后世的成长资源就不充分 。
美国作家哈罗兰姆称成吉思汗为“人类帝王” 。 何以有这么夸张的评价?这位蒙古领袖进行了60多次战争 , 除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外 , 无一败绩 。 他们占领了中国、印度北部、朝鲜半岛、中亚细亚全域、俄罗斯大半、底格里斯河与幼发拉底河南部 , 造成了日耳曼民族大迁移 。 成吉思汗要让青草覆盖的地方都成为自己的牧场 , 他有一句名言:“装得下 , 世界就是你的!”毛泽东对此做了结论:“一代天骄 , 成吉思汗 , 只识弯弓射大雕” 。 光会打仗怎么可能长治久安?文治武功缺—不可 。 武力不强会被打败 , 文力不强不打自败 。 武装是暂时的外力 , 文化是长久的内力 。 国家强盛靠武力 , 国家永久强盛靠文力 。 国学乃国家之学 , 缺乏想象力 , 难免沉闷 , “新国学”该朝前摸索 , 应有未来张力 , 要推崇科学猜想 , 错了可以证伪 , 未必比证明价值小 。
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