原创<br> 宣城对韩愈的影响（上）( 七 ) 原标题：宣城

二、宣城深厚的文化土壤哺育了韩愈这颗文化大树

文学家是文化的精华所聚，直接影响、制约文学家生长的基本因素是文化，文学家的出现和成长，必须以厚实的文化土壤为依托。此为广州大学曾大兴教授，对先秦至辛亥革命期间中国6769名文学家地理分理考证后得出的结论。

宣城，夏商周时期，土著居民为越人， “断发文身，祼以为饰” ，语言为古越语，似鸟鸣一样中原人听不懂，称之“鸟语” 。秦统一中国，除少数统治者，居民主体仍然是土著越人。

西汉建元六年(前135) ，淮南王刘安曾上书汉武皇帝刘彻曰：“越，为方外之地，断发纹身，和中原习俗很不相同。 ”东汉建武六年（30），中水侯李忠来宣城任丹阳郡太守， “起学校，习礼容” ，传播中原文明，数年间，学子好学成风，人才济济，培养和造就了一批有作为的学生。代表人如：东汉末年的徐州剌史陶谦。《重修江宁府学碑记》载：“金陵古荒服地，东汉建武中，中水侯李忠为丹阳太守，始起学校，习礼容，革其旧俗” 。 1986版《南京简志》也有同样的记载。也就是说，包括南京、古徽州在内的今皖南苏南浙北地区始受中原文明的洗礼，南京和古徽州文化源头在宣城。 1994版《南京建置志》称，三国时期东吴孙权移丹阳郡郡治秣陵县，改置建业县，在南京政区建置史上是一个重要转折。今南京市区在秦、汉400多年间不过是江东秣陵一县的辖地，越城也只是一座军事防御性城堡。在此之前，南京的政治、经济、文化地位远不如宣城。

东汉末年，孙瑜领丹阳郡（郡治宣城）太守时，曾用厚礼聘请笃学好古的名儒马普讲学，让将吏子弟数百人从其受业。西晋“永嘉之后，衣冠避难多萃江左，艺文儒术斯之为盛”（嘉靖《宁国府志》）。侨居宣城境内的代表人物有谯国桓氏，产生了桓嗣、桓玄两位文学家，首开宣城文化昌盛之风。