皇帝临终前托付他的一件事让他自责了一辈子( 三 ) 范质总结自己

从范质后来的一系列表现中，我们不难看出他的这种行为取向。他在宋初首辅多年，始终廉洁自律，从来不收受下级的馈赠，得到的俸禄与皇帝的赏赐，也大都送给了孤遗贫弱，他死后，家里一贫如洗;他平时吃的都是粗茶淡饭，所谓“食不异品” ，穿的也是粗布衣服，严于律己几乎到了苛刻的地步;他成人之美，推荐后进，把吕馀庆、赵普等部下推荐到了更加重要的岗位;他谦虚谨慎，埋头著作，撰写《范鲁公集》、《五代通录》百余卷;临终前，他还反复告诫儿子，自己死后不得向朝廷请封谥号，不得刻墓碑，这在历代宰相中绝无仅有。

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后来，宋太宗赵光义说：“宰辅中能循规矩、慎名器、持廉洁，无出质右者”(《宋史?范质传》) ，给了他相当高的评价。唯一一次看到他发怒，是当有人主张剪除柴氏孤儿寡母以绝后患、赵匡胤以商量的口气征求他意见时，他言辞激烈地表示反对，他说既是禅让，您对待人家太后，也应该象母亲一般尊敬，怎么反而威胁他们母子生命呢?于心何忍?让赵匡胤无地自容。种种迹象表明，范质一直在进行着自我灵魂救赎，希望从心灵深处得到道义上的平衡与良心上的解脱。

他解脱了吗?我看至死也没有，否则就不会交待儿子不请谥号、不刻墓碑了，难道他也象武则天一样，希望留下一个任由后世评说的“无字碑”吗?关于范质的评价，前文所述赵光义的话，其实后面还有一句：“但欠世宗一死，为可惜尔” ，意思是宰相中论讲规矩、讲礼仪、讲廉洁，没有能超过范质的人，只不过他欠周世宗一死，不能誓死效忠罢了!赵光义真是站着说话不腰疼，他自己不也曾经自诩为周世宗的忠臣吗?何况，倘不是范质的软弱好欺与忍辱负重，倘不是他“欠世宗一死” ，这天下是不是姓赵那还很难说呢。