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细数中国历史上先后出现的15位太上皇( 二 )

为什么称“太上皇”而不称“太上皇帝”呢?蔡邕的解释是:“太上皇不言帝 ， 非天子也 。 ”颜师古注称:“天子之父 ， 故号曰皇 。 不预政治 ， 故不曰帝也 。 ”

这是太上皇的原始含义 。

后代的“太上皇” ， 则自己本来就是皇帝 ， 而以帝位传其子 ， 自称“太上皇帝”者 。 从皇权的转移形态而言 ， 它是一种皇位继承的特殊形式 ， 即是在老皇帝还活着的时候 ， 以“内禅”的方式 ， 把皇位转让给儿子 。

“内禅”起源很早 。 “《左传》晋景公有疾 ， 立太子州蒲为君 ， 会诸侯伐郑 。 《史记》赵武灵王传国于子 ， 惠文王自称主父 。 此内禅之始”《日知录》卷14《内禅》 。 。 考诸正史 ， 各代以内禅的形式而成为太上皇帝者 ， 前后共有15人 。 此外 ， 还有两个人称过“太上皇” ， 但不是“内禅” ， 而是送给被废黜皇帝的一种称号 。 例如 ， 晋惠帝时所发生的“八王之乱”过程中 ， 赵王司马伦与梁王司马彤、齐王司马冏联兵诛死了皇后贾南风及其死党 ， 司马伦一度当权 。 司马伦曾将晋惠帝赶到金镛城幽禁起来 ， 称其为“太上皇” ， 而自己称皇帝 ， 改元建始 。 又如 ， 在隋末农民战争过程中 ， 隋炀帝于大业十三年(公元617年)游巡江都 ， 而以13岁的代王侑留守京师 。 唐王李渊率兵攻入长安 ， 奉立代王侑为恭帝 ， “尊炀帝为太上皇”《隋书》卷5《恭帝纪》 。 。 这两个“太上皇”的出现 ， 一个发生在“八王之乱” ， 一个发生在农民战争过程中 ， 虽有“太上皇”之名 ， 但却不具备“太上皇”的实际意义 ， 更不是内禅 ， 所以只能视作特例 。

中国历史上先后以“内禅”形式出现的十五个“太上皇帝”的情况如下以下:

(1)吕光 。 十六国时期 ， 后凉吕光于东晋孝武帝太元二十一年(公元396年)即“天王”位 ， 时年五十 ， 改年“龙飞” ， “立世子绍为太子” 。 在位十年 ， “(吕)光疾甚 ， 立其太子绍为天王 ， 自号太上皇帝”《晋书》卷122《吕光载记》 。 。 这是中国历史上第一个太上皇帝 。


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