我们该如何阅读《资治通鉴》( 四 ) 原标题：我们

首先，介绍一下《资治通鉴》叙事文本呈现的几个形态，这里我举几个例子。

第一种特殊的形态是“臣光曰” 。就是司马光记载完一件事情以后，他标注“臣光曰”直接来一段提示。以避免读者读歪了，读不懂。

例如，《资治通鉴》在汉献帝建安二十四年十二月有一段记事，是关于曹操不敢称帝的叙述。本来编年体史书记事一定要有年月日那才叫准确，可是历史上很多事情你记载不到这么详细。有的事件连发生的月份也不知道，只知道是某一年发生的，那司马光就把这些事情放在这一年的最后。如果知道是某一个月发生的，不知道日期，那么就把它放在这个月的最后。如果有具体日期，就按照日期先后来编写。关于曹操的这段叙事只系于月份，是这样说的：“十二月，魏王曹操上表孙权为骠骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。 ”这是说，曹操给汉献帝写报告，推荐任命孙权为上述官爵，孙权就派遣校尉梁寓奉贡，到许昌去向汉献帝谢恩。后来孙权再派人带着报告去向曹操称臣，陈说天命，说曹操有天命，应该取代汉献帝当皇帝。

这个记录涉及了好几件事情，肯定不是在一天发生的，来来回回一定持续了好长时间，所以《资治通鉴》只记为十二月。这是严谨的写法，要突出的是整个事件。要写一个完整故事，用编年体的体例，哪个环节哪个人物放在什么时候出现，都是很有一番讲究的。

曹操把孙权派人送过来的这封劝进的报告，公开拿出来念，跟大家说，这小子不地道， “此儿欲踞吾著炉炭上邪！”意思是说，孙权那小子想把我抬到火炉上烤，不要以为孙权是安的什么好心。当然曹操这个话，大家都看得懂，正如曹操自己所说，汉末军阀很多，谁也不敢率先称帝，一旦有人率先称帝，就把所有野心家及其相互之间的矛盾全部引到他身上来了。所以翦伯赞说，曹操要把皇袍当衬衫穿在里面，不敢当袍子穿出来。曹操说孙权这个家伙很坏，然后底下这些官员例如陈群这些人都说，确实孙权的话有道理，说了一个大白话、大实话，因为汉朝的天命已经不在了，汉祚已终，而且不是从今天开始没有的，实际上早就没有了。 “殿下功德巍巍，群生注望，故孙权在远称臣，此天人之应，异气齐声，殿下宜正大位。复何疑哉！”陈群他们一个劲儿劝曹操称帝，取代汉朝。曹操回答说，若天命在吾，我就做周文王，也不做周武王，我的儿子可以做周武王推翻商朝那样的事情。