道教金阙四御四皇上帝，统率天地万神，执掌天道，掌紫微七政之权( 八 ) 四御四皇为道

《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。

《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。 ” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。 )

《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。 ”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山海经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。

《山海经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。 ”(此噎鸣，盖时间之神也。 )

《山海经·海内经》：“共工生后土。 ”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。 ”即此经“共工生后土”之历史。

《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。 ”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。 ”

道教金阙四御四皇上帝，统率天地万神，执掌天道，掌紫微七政之权( 八 )